Вы скажете, что необходимо сырье. Да, необходимо. Hо если сейчас вы способны покупать все вещи в уже готовом виде, то какие копейки вы будете тратить на сырье для их изготовления?
Вы скажете, что надо будет платить проектировщикам предметов и заводов? Hо это только разовые затраты, и зачем им нужны будут деньги, если все вокруг будет доступно бесплатно?
Вы скажете, что все это нереально, что все это фантастика.
Обратитесь к любому техническому эксперту. Он скажет вам, что это даже не завтрашний день, это день сегодняшний, если даже не вчерашний.
Мы слишком далеко ушли от Творений этого мира. Глупо говорить - я владею яблоками. Любая хозяйка может дать тебе саженец дерева, ты сможешь посадить его у себя во дворе и есть яблоки. Если тебе понравилась картошка - попроси несколько клубеньков, и у тебя вырастет такая же. Если бы мы жили только среди природы, воровство было бы глупым и бессмысленным.
Как только человек заточил свой первый нож, сделал свое первое устройство для извлечения огня, он ступил в сторону от общей идеи Творения. Появились вещи, существующие в единственном экземпляре, появилась борьба за эти материальные блага.
Если мы прийдем к приятелю, увидим у него новый компьютер или последнюю модель автомобиля и захотим их, наш приятель только разведет руками и не сможет нам помочь.
Сейчас время, когда мы закончили свой путь, когда наши знания уже можно пытаться сравнить со знанием Создателя Вещей. Мы можем делать самовоспроизводящиеся вещи. Что бы вы сказали о самовоспроизводящемся видеомагнитофоне или самокопирующемся автомобиле?
Я прихожу к другу и вижу у него новые модные джинсы. Я говорю ему скопируй мне, пожалуйста. Он переносит мне их форму на дискету, а дома, мой домашний станочек выкраивает мне точь-в-точь такие же.
Сейчас старая экономическая система пытается сохраниться в новом мире. Программы, технологии, книги, которые ныне эффективнее в электронном виде, видеофильмы и музыкальные записи пытаются продавать за деньги. Hо это все уже явная попытка натянуть подгузники на выросшего ребенка.
Революция идет во всем. Появляются художники, рисующие прямо на экране. Картины таких художников принадлежат всем, их нельзя продавать за деньги.
Мы вернулись в рай, люди! Hаш многовековой путь развития, путь через тернии завершился. Мы вышли на открытое пространство, и ничто уже не закроет от нас свет Солнца. Я вышел первым и протягиваю вам руки - ко мне, братья мои. Ко мне, сестры мои. Перед вами тот мир, в который мы так долго стремились. Он ждет нас с распростертыми объятиями.
Стоит нам только захотеть, и мы будем жить в раю.
О Добре и Зле
Как выгнать людей из рая? Объяснить им, что есть Добро, а что Зло.
Как уничтожить человека руками других?
Объявить его Злом. Как заставить людей подчиняться тебе?
Заставить их поверить, что ты Добро.
Много странствовал я по нашей маленькой планетке. Много стран и много народов видел я. И что у одного народа считалось Злом, процветало в другом и считалось Добром у третьего.
У каждого народа свои понятия о Добре и Зле. И соседние народы он считает безнравственными. И оправдывает этим свои набеги на них. И радуется, надев голову своего врага на кол. Показывает ее маленьким детям своим и говорит: "Вот это наша борьба со Злом".
Как разные языки, отделяет народы друг от друга их понимание Добра и Зла. Для отличия своих от чужих используются эти понятия. Для сближения своих и отдаления их от других используют их жрецы.
Слышали ли вы, как разжигаются национальные розни? Вьетнамцы - дикие люди, они едят собак. Арабы - совсем варвары, у них разврат: многоженство. Всегда найдется бревно в глазе соседа, если судить его по своим законам.
Я же говорю вам: нет ни Добра, ни Зла. Младенец в пеленках не знает этих понятий и живет счастливо. Животные в лесу не знают законов и не умирают от их незнания.
Жирные священники внушают вам: "В вас заключен первородный грех". Я же говорю вам: "Греха нет вообще". Его придумали церковники, чтобы отпускать вам грехи, чтобы вы чувствовали себя виноватыми перед ними, чтобы платить деньги за индульгенцию.
"Как мне приятно, когда батюшка снял с меня грехи", - щебечет набожная дамочка. И невдомек-то ей, что об ее греховности объявила ей та же самая церковь, к которой принадлежит этот батюшка. Одной рукой накладываем, другой снимаем. Хорошая работа!
Трудно управлять сильными, красивыми, уверенными в себе людьми. Гораздо проще делать все, что угодно, с людьми, стоящими на коленях, сгорбленными, уверенными в своей грешности и несовершенности. А стоящих прямо обвинить в гордыне и предать анафеме.
Читать дальше