Валерий Веларий: Диалоги о гвоздях

СКЕПТИК. Подожди. Твоя мысль ведет тебя дальше, чем позволяет мне сейчас время. Позже, при случае, мы еще поговорим о свободе воли и выбора, о природе Высшей Силы и о том, есть ли что-либо, что являет нам свидетельства действия этой Высшей Силы. А пока, извини, я покину тебя и с тем, что ты мне сказал, поспешу к моему другу - быть может, я сумею утешить его и облегчить его душевные муки...Хотя все, к чему мы пришли - это к известнейшему утверждении: Душа и Космос - равновелики, Душа черпает силу в воображении - так же, как и слабость, а мысль может помешать или помочь Душе почерпнуть силу.

ПРОСВЕТЛЕННЫЙ. Будем надеяться, что твоему другу она поможет. Поспеши.

*******************************************************

ПРОСВЕТЛЕННЫЙ. Тебя не было всего два дня. Я ожидал тебя - но ты вернулся гораздо быстрее, чем я думал. Твой друг?..

СКЕПТИК. Нет, он жив еще. Ему даже немного лучше. Врачи не обольщаются. Больше, чем еще три - четыре недели, они ему не обещают - хотя до позавчерашнего дня ждали кончины с минуту на минуту.

ПРОСВЕТЛЕННЫЙ. (Посмотрев на Помощницу) Как его жена?

СКЕПТИК. Странно, что ты задал этот вопрос. Вообще-то, по-человечески, не странно, но... (Тоже смотрит на Помощницу) В глазах его жены радость какая-то сумбурная. А надежда угасла. Почти... (Смотрит на не то злорадно, не то горестно потупившуюся Помощницу) Не то, чтобы она испугалась, что он вроде как пойдет на поправку, но на самом деле - нет, и это будет все еще неопределенно долго... Конечно, она устала. И не каждому такое испытание по силам, хотя, я уверен, она способна очень многое вытерпеть...

ПРОСВЕТЛЕННЫЙ. Как хорошо ты ее понимаешь. (Обменивается взглядами с Помощницей, или, скорее, изучающе смотрит на нее) Ты чуток и прозорлив, я всегда это знал. Ко всем ли прозрениям ты готов? Своим и чужим? (Помощница скептически фыркает).

СКЕПТИК. Его жена словно испугалась каких-то своих предчувствий. А каких - в том боится признаться самой себе.

ПРОСВЕТЛЕННЫЙ. Вернемся к твоему другу. Ему стало физически лучше вслед за снизошедшим на него спокойствием души?

СКЕПТИК. Ты правильно догадался. Но я бы сказал иначе: не знаю, что снизошло на моего друга, но он обрел спокойствие ума - а это дало мир его душе, и вслед за ней меньше стало страдать его тело, и остатки его сил не растрачиваются теперь столь быстро в бесплодных мучениях.

ПРОСВЕТЛЕННЫЙ. Вот видишь, в этом можно было бы даже усмотреть дополнительное доказательство материальности души: ее страдания или утишение ее страданий требуют гораздо больших трат энергии, чем мучения тела...

СКЕПТИК. Ты знаешь, мой друг о наступившем облегчении сказал почти теми же словами, что и ты. Правда, как-то неопределенно усмехнулся при этом.

ПРОСВЕТЛЕННЫЙ. Он пока еще боится честно вглядеться в свое новое состояние. Он опасается, что новыми выводами предает прежние знания своего ума... Но оставим пока это в стороне. Что именно успокоило твоего друга?

СКЕПТИК. Прежде всего твои слова, что его страх смерти - это его эгоизм. И в некотором смысле, нарушение покоя и прав его наследников и близких. Нет-нет, он никоим образом не обвинял тебя в черствости: хотя, в некотором смысле, из твоих слов следовало, что новым поколениям будет лучше, если старшие вовремя покинут этот мир, и в этом ощущается правда некоей первобытной жестокости... но эту мысль он принял даже с легкой улыбкой. Он просто попытался представить себе ту картину подвижного и изменчивого Космоса, что ты нарисовал... он как то очень внятно осознал, что картина эта - воображаемая, но точно передающая, что одно постоянно меняет другое. И эта вечная смена и вечная переменчивость как раз и означает постоянство существования и предопределенность внутри такого переменчивого и подвижного постоянства. Вещественный мир должен меняться, не накапливая избыточных форм и отслуживших свое предметов. А знания... знания духовные, душевные, интеллектуальные... Они и вправду никуда не исчезают. Возможно, накапливаются в невидимом тонком мире. И там, может быть, накапливаются ушедшие души...Ведь тот мир безграничен так же, как мир воображения. Возможно, воображение - и есть единственный знак, который показывает существование того мира этому... Заметь, я не утверждаю, что мой друг поверил в существование души, высшей силы, тонкого невидимого мира. Но необходимость ухода - коль уж его тело больше не способно удерживать в себе его душу... Необходимость ухода, чтобы не создавать вину перед остающимися и перед законами мира... Вот это его как-то очень сильно впечатлило. Это умиротворило его. Я думаю, он все же долго не протянет. Но он успеет завершить все свои земные дела, чтобы после его ухода путаница в них не отравляла жизнь его близких и не затемняла добрую память о нем. Он, все с той же своей новой легкой, неопределенно-бегучей улыбкой, обмолвился, что желание оставить по себе добрую память - это такой же эгоизм, как и страх смерти. Но такой эгоизм он считает простительным - с точки зрения законов Высшей Силы, перед которой мы ответственны - если, конечно, она существует...