Виктор Зуду - От воскрешения к вознесению. Книга 1. Умереть, чтобы воскреснуть, жить, чтобы вознестись!

Завидно —у него есть, а у другого есть больше.

Завидно – у него нет, а у другого есть.

Обидно – у него мало, а у другого много.

Жадность – хочется всего больше.

Корысть – хочется всех по иметь.

Разумность – всё только для себя и с выгодой.

Злость, как обида на весь мир.

Вот корень многих душевных, духовных и телесных болезней человека. Вместе с каждым испытанием человеку дается возможность многовариантного решения. Правильным решением является правильное реагирование на восприятие, исходя из нанесения максимально минимального ВРЕДА себе внутреннему и себе внешнему, где своим внешним является окружающий мир.

– Отец, извини, что прерываю тебя. Но как человек продвигается по своей индивидуальной программе из жизни в жизнь?

– Всё очень просто. Правильное решение жизненной ситуации завязывает кармический узел. Это значит, действие от начала до конца полностью отработано правильно, но только для данного момента здесь и сейчас проявления испытания. Этот этап испытания заканчивается и начинается этап нового испытания, т.о. от этапа к этапу, от испытания к испытанию человек продвигается дальше. Для человека с его ощущениями его настоящая жизнь всегда поэтапна. Для нас, Высших, этапы от жизни к жизни, от смерти к смерти есть одна жизнь без жизни и смерти. Для нас проявленность непроявленности, как жизнь и смерть, а для человека проявленность смерти, есть проявленность жизни, как жизнь. Для человека жизнь есть только жизнь, а смерть есть только смерть. Проявленность смерти как жизнь в движении проявленных, т.е. ощущаемых человеком форм движения воспринимаются им как жизненные проявления жизненного, а не смертного. Эмоционально чувствующему человеку сложно понять отсутствие смерти как таковой, потому что на его глазах материя превращается в прах, тлен, пыль и исчезает из виду. Развязывание кармических узлов, есть желание повторить старое, т.е. наступить на те же грабли второй раз, а это значит затормозить свое развитие дальше. Но как не наступить на грабли, ведь это так приятно! Люди живут каждый по своему, значит отлично от других себе подобных, только исходя из их индивидуальных программ. У каждого человека есть право выбора, но оно даётся только в рамках его собственной программы. А в рамках любой программы, как системы выбор условен и относителен, а значит иллюзорен.

Исходя из земной жизни человека, а так же его потребностей, исходя из наличия физического тела, мы даем ему поправки на своё существование в виде условного и относительного выбора через форму дилеммы и связи:

Человек и земля, человек и космос, человек и животное, человек и человек, человек и бог. Много вариантность выбора определена одним вариантом, т.е. выбором одной много двойственной дуальности одного Великого Единства без выборности, без дуальности и без вариантности Единства. Выбор, как условная форма человеческого существования на земле запрограммирован Нами. В него Мы внесли элемент ответственности за сделанный выбор, а не за само действие в выборе, потому что действие вытекает из уже сделанного выбора. Исходя из своей разумности, человек делает свой выбор осознанно и это обязывает его быть ответственным. Ответственность тесно связана причинно – следственной связью с безответственностью человека.

– Но, если выбор запрограммирован Высшими, то о какой ответственности человека может идти речь?

– Развитие человека происходит независимо от того, деградирует он или созидает. Программы деградации и созидания всё равно приведут человека к духовному совершенству. У кого – то это будет через деградацию, возможно даже быстрее, чем через созидание. Существование человека на земле сопровождается постоянным общением и взаимодействием с себе подобными. Умение сожительствовать друг с другом, регламентировано ответственностью за свой выбор в отношении всех людей на земле через знание законов Общежития и Сожительства, опять же, исходя из принципа – Не навреди!

– Виктор, запомни, принцип – Не навреди, является Вселенским. Он работает везде и повсюду. Ответственность за свой выбор обязывает человека быть ответственным за свои действия, но это не полная ответственность. Надо быть ответственным за свои мысли, желания, слова, потребности. Если человек думает одно, предполагает то же, говорит о том же и делает то же, то ему достаточно одной ответственности за то, что он думает, а предположения, слова и действия могут быть безответственными, потому что следствие вытекает из одной причины. Представь себе, если человек думает одно, предполагает другое, говорит третье, делает четвертое, то такое проявление будет абсолютно безответственным. За какое конкретно проявление отвечать человеку? Логично предположить, что человеку придётся отвечать за его конкретно проявленное действие, а не за его мысли. За слова отвечать придется то же. Отвечать за свои конкретные внешние проявления всё равно придется или перед уголовным кодексом или перед совестью.