Георгий Александров - Равенство и христианство

© Георгий Александров, 2016

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Многие из тех, кто занимается научными исследованиями, склонны к размышлениям. Они готовы размышлять над чем угодно – был бы повод. Любое событие, явление и просто мнение, которое показалось странным или непонятным, может послужить поводом для размышлений.

Поводом для моих размышлений стали слова Всеволода Чаплина, опубликованные «Комсомольской правдой» (КП, 7 марта, 2012):

Равенство – это лозунг, придуманный обезбоженным обществом. В Царствии Божьем равенства не будет. Там люди будут находиться в разном достоинстве.

Они показались мне странными.

– Осталось только добавить «как и на Земле» – сыронизировал я и сразу же подумал:

– Да, но откуда взялись мои представления о том, что Царство Божье устроено как-то по-другому?

– Разве что из Нового Завета.

– А что именно написано в Новом Завете о том, как устроено Царство Божье?

В Новом Завете нет подробных объяснений о том, как устроено Царство Божье, но есть притчи и поучения, которые дают общее представление о том, кто войдет в Царство Божье и в каком достоинстве.

В главе 22-й Евангелия от Матфея Царство Божье сравнивается со свадебным пиром, на который приглашены случайные прохожие:

Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал:

2 Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего

3 и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти.

4 Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир.

5 Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою;

6 прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их.

7 Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их.

8 Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны;

9 итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир.

10 И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.

11 Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,

12 и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.

13 Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;

14 ибо много званых, а мало избранных.

Притча о брачном пире похоже говорит о том, что личные качества и достоинства не имеют значения в Царстве Божьем. Среди приглашенных и злые, и добрые, и бедные, и богатые, и знатные, и незнатные. На пир пускают всех, кто пришел в праздничной одежде, и усаживают за один стол. Из этой аналогии следует, что каждый, кто войдет в Царство Божье получит ровно то же, что и другие – вечное блаженство.

Те, кто многого добился в жизни, вряд ли согласятся с тем, что их достижения не будут иметь значения в Царстве Божьем. В 19-й главе Евангелия от Матфея рассказывается о добропорядочном богатом человеке, который готов был принять законы Царства Божьего и многим из них следовал с детства, но не смог согласиться с тем, что состояние, которым он владеет, не имеет никакой ценности, и что нет ничего страшного в том, чтобы его лишиться:

16 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?

17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.

18 Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;

19 почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя.

20 Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?

21 Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.

22 Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.

23 Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;

24 и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.