Юрий Слобода - Апокалипсис

Чем меньше мозг тратит энергии тем больше, соответственно, энергии остается для святого дела – размножения, а поскольку это и есть цель любого организма на этой планете, поэтому всё что понижает затраты мозга приветствуется. Поэтому, вся история человека, это попытка, особенно власть имущих, отключить мозг тех, кого они обирают, для того чтобы ими было проще управлять и отвлечь от сопротивления, превратив в подобие домашнего животного.

И зачем думать вообще и книжки не дай бог читать? Это нужно было истребить на корню и интернет в этом отношении двигался семимильными шагами к уничтожению и письменного слова, в том числе. Вот и запретили в школе учить читать и писать. А зачем? Есть очень развитые компьютерной системы. Зачем читать, смотрите картинки слушайте текст. В результате этого всего дебилизация население дошла до того, что от литературы и мировой культуры была отрезана большая часть населения. Тогда и наступил очередной цикл счастья, правда недолго. Потому что критериев объективного и социально ответственного поведения стало мало, поскольку они находятся в литературе и искусстве, культуре человеческого общества. Как у молодёжи, которую воспитывали на образцах западного потребительства. А когда их отключили от подачек из Евросоюза, они просто вымирали или их умертвляли, формируя из них батальоны смертников, направляя в соседние государства.

Вся иллюзорная сила власти держалась только на её уверенности в своей безнаказанности и пассивности масс, равнодушия и невежества. Если бы народ пробудил дремавшую прежде энергию самосознания, наступила бы необратимая реакция распада всех властных ветвей и структур.

Этого не происходило… Лишь наступало по всем компьютерным фронтам диванное ополчение, возглавляемое кухонными генералами. Бойцы потешной пехоты, стратеги виртуозной строки, интернет-эксперты, на всех рубежах невидимого фронта поражали противника крупнокалиберным краснобайством, а самоотверженные воители, вообще, забрасывали «лайками». Иные подразделения, как взаправдашние пулемётчики, строчили подписи протестов, изводя на макулатуру кипы бумаг. А самые отчаянные, «оторви головы», появлялись на митингах с плакатными и картонными просьбами, унизительно выпрашивая у власти подачек…

В реальной действительности, а не в виртуальной компьютерной игре, напоминающей жизнь, каждый бездействовал и чего-то выжидал, надеясь на чудо. Но чудо не происходило…

Народная масса – это стадо овец и баранов, которых всегда использовали. Ещё в XIX веке А. С. Пушкин так эту массу охарактеризовал поэтическими строфами:

«Паситесь, мирные народы!

Вас не разбудит чести клич.

К чему стадам дары свободы?

Их должно резать или стричь.

Наследство их из рода в роды

Ярмо с гремушками да бич».

И было так всегда, отрицательный лидер вёл стадо на убой. Положительный лидер тащил за шиворот в светлое будущее.

Начиная со времён Древней Руси всё было так. Бояре с первых веков существования государства – это представители высшей знати, члены дружины князя и его советники, а также крупные землевладельцы. Первоначально князь был избранником народа – племенным вождём. И находился на полном обеспечении племени. Всем миром собирали его в поход против внешнего врага, укомплектовывая вооружением и дружиной, которая так же переходила на содержание общины. За них и для них собирали урожай, охотились на дичь и производили прочие хозяйственные работы. Со временем, княжеская власть и полномочия укреплялись и в мирное время, но он по праву сильного, продолжал взимать подать с соплеменников. Затем, начались междоусобные разборки, куда, как через мясорубку, пропускалась безликая масса простого народа.

И вот уже он – великий князь, разруливает очередную ситуацию в своих, только что отобранных у соседа владениях. Он собственник земли и всего что на ней находится. И все, кто на этой земле, теперь ему должны.

Присоединив очередную территорию, он насаждает в ней свои уставы, и размещает своих верных служивых людей, выдавая им дворы с земельными угодьями – поместья. Так возникли дворяне, они же, помещики. Вот он уже и верховный правитель, и располагает на занятой территории свои гарнизоны, с землёй и крестьянами. Размер взимаемого с крестьян оброка никакими законами не ограничивался, дворянам предоставлялось право самим произвольно устанавливать объем крестьянских платежей и повинностей. А далее, постепенно, происходило узаконенное закабаление этих людей, граничащее с рабством, лишение всех человеческих прав и приравнивание к домашним животным.