Илья Гутман - Третий Завет

Однако бывший центр сильно ослаб. Армия и полиция Центрально-Поволжского Региона были распущены, порядок охраняли ополченцы-добровольцы, появилась инфляция при безработице. Распространилось уникальное явление – безработица при нехватке рабочих рук. Экономисты стали просить на улицах милостыню, преподаватели подрабатывали грузчиками.

В это время в лесах Сибири Иллариону, бывшему во времена России офицером Госбезопасности, явился Господь и открыл своё истинное имя – Мифеб. Двух пророков посылал ранее Мифеб на Землю, Моисея и Иисуса. Сначала через Моисея заключил он с людьми Завет, и люди поняли, что Бог суров, но справедлив. Но продолжали люди жить во грехе, и послал Он второго великого Пророка, Иисуса, и заключил с ними Новый Завет. Говорил Иисус, что Бог есть любовь. Хотел Мифеб искоренить грехи человечества не кнутом, а пряником, не страхом адских мучений, а мирной проповедью. Шли века, но люди по-прежнему жили во грехе. Тогда послал он Иллариона и заключил с ним Третий Завет, и явил себя ещё более суровым и карающим, говоря: только всеобщий контроль Церкви может искоренить зло и создать праведное общество.

Набрал Илларион личную гвардию из бывших подчинённых ему офицеров Госбезопасности, названную им Инквизицией, и устроил переворот в западной Сибири. Три года собирал Пророк армию.

И вскоре войска Иллариона устроили завоевательный поход на Центрально-Поволжский регион. Естественно, Гардарике и Тихоокеании, новым суверенным государствам была глубоко безразлична судьба их бывшего центра. У них был высокий боевой дух. А главное, с ними был Мифеб. И образовалась Восточноевропейская Республика. Илларионская Республика с центром в Москве, завоевавшая потом и бывший юг России, Крым и восточную Сибирь. Большинство граждан Москвы добровольно приняли илларионство. Тех, кто не принял добровольно, пришлось заставить. И в 2052 году, наконец-то, было создано единое илларионское государство – ИСК.

Жизнь без отца была тяжёлой, поэтому нашей с братьями и сёстрами кормилицами стала мать. В шестнадцать лет, после окончания школы, я, как всякий шестнадцатилетний юноша, должен был пять лет отслужить в армии до 21 года. И я пошёл не в армию, а в ВУЗ с военной кафедрой, Московский Государственный Университет имени Мифеба, где получил специальность генного инженера и звание лейтенанта Инквизиции. Поскольку специальность генного инженера необходима ИСК, меня даже не призвали воевать в Отечественной войне. По окончании университета я поступил в аспирантуру. Закончив её, я стал доктором биологических наук и капитаном Инквизиции.

Теперь я расскажу о НИИГТ, о проекте «Херувим», о своей работе…

О, великий Мифеб! Ну, и увлёкся я написанием своего дневника. Уже полночь. Мне пора молиться и идти спать…

Глава N 2 НИИГТ. Проект «Херувим». Разногласия из-за одежды.

17 марта 2121 года от рождения пророка Иисуса, понедельник.

Сегодня утром я проснулся, помолился, оделся, и пошёл на работу, в НИИГТ – Научно-Исследовательский Институт Генетических Технологий. Я сел на аэромобиль, взял молитвенный коврик и полетел.

На домах висели плакаты: «Вперёд, к созданию Рая на Земле», «Уничтожим на Земле эксплуатацию человека человеком», «Долой империализм», «Лишь Мифеб есть Бог наш, и Илларион – последний пророк Его». На этом плакате были изображены боевые действия. За полем боя стоял на коленях испуганный солдат Конфедерации и просил Мифеба о помощи. А с воздуха прибывало подкрепление – воздушный десант.

На самом институте висел плакат «Да здравствует ИСКП!». ИСКП – Илларионская Социалистическая Конфедеральная Партия. На плакате были изображены илларионцы разных национальностей, а в центре – какие-то отец и сын, а вокруг них – сияние, – сходящий с неба дух Мифеба.

Христианин увидел бы в этой картине свою Троицу. Но, как я и говорил, лишь Мифеб есть Бог наш, и Илларион – последний пророк Его. Что за глупая гипотеза: у Бога есть сын?! Иисус был таким же пророком, как и Илларион.

У христиан не только не один Бог, у них нет единой политической партии. У них плюрализм (тьфу, какое противное слово). Из-за разных политических пристрастий ссорятся друзья, люди иногда дерутся. Да какие друзья? Плюрализм раскалывает даже семьи на враждующие лагеря. Получается, что вроде бы два брата, а у каждого из них – своя правда. Нет, рабы Божии. Правда одна. Правда Мифеба. А плюрализм мешает людям жить в мире. Поэтому у нас и одна партия: она быстрее приведёт нас к цели, чем группа разрозненных. И наша партия управляется не людьми, а Мифебом. Есть в этом что-то внеземное.