–Конечно, задавайте, док, ещё бы!
–Может ли собака обладать природой Будды?
–Ну, Вы спроси-и-ли.
–Так, может или нет?
–Судя по вашей настойчивости, док, наверняка может, но я ничем не могу это аргументировать.
–Верно, Клаус! Может, если избавиться от иллюзий.
–Ну, и на здоровье! Я всё равно не понимаю. А точнее?
–Всё, что есть на свете, потенциально может стать Буддой, слиться, так сказать, с Мировой душой.
–И зачем это кому-то надо? Живи себе и живи…
–На Тигарден-Б, Клаус, Вы чуть было не попали в такое слияние, но инстинктивно избежали его, хотя и не поняли, что происходит. Биосфера экзопланеты могла иметь намеренье поглотить Вас. Ведь на Тигарден-Б очень большой дефицит органики, она поступает только лишь с метеоритами из космоса. Не зря органическая плёнка там чрезвычайно тонкая. И сущностей Вам наверняка демонстрировали специально, чтобы заманить в какие-то потаённые уголки планеты. Так произошло и с пилотом Павлом. В результате мы его потеряли, а к Вам пришла его душа.
–Но причём тут Будда, док?
–Будда в таком контексте, это моя очередная метафора. А мировая душа – нет. Она есть. Биосфера Тигарден-Б её аналог – локальная модель ограниченная формой планеты. Сама же мировая душа бесформенна. Она бесконечна во времени и в пространстве и присутствует в каждом из нас.
–Я рад, док, что Вы так ловко во всем разобрались! Готовились долго, наверное, уму-разуму научить глупенького Клауса.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примордиальный мир в феноменологии – это редуцированный мир, вычлененный из собственного Я, абстрагированный от мира Другого, от альтер-эго. Э.Гуссерь описал его в своих поздних работах. Это так называемая «сфера чистой субъективности».
Эйдетическая редукция – выделяет сущностные формы психического бытия. В произвольных вариациях фактических данностей сознания мы усматриваем всеобщие виды («эйдосы») переживаний и предметностей, коррелятивные тому или иному региону сущего (изложено по «Мегаэнциклопедии Кирилла и Мефодия»).
Солипсизм – философская позиция, из которой отрицается реальность окружающего мира. Объективным существующим признаётся лишь собственное сознание.
Ноосфера – высшая, разумная стадия развития биосферы, охватывающей планету.
Трансгрессия – термин неклассической философии, фиксирующий феномен перехода непроходимой границы, прежде всего – границы между возможным и невозможным (цитируется по ru.wikipedia/org).