– Хм, – промычал Сергей, – а что будет, если я окажусь опасным? Вот чисто гипотетически?
– Мы создадим для тебя нечто вроде заповедника. В нем буду максимально комфортные и приближенные к вашей эпохе условия.
– То есть, я буду жить как обезьяна в клетке?
– Скорее, не в клетке, а в большом вольере…
– Ну, хотя бы на том спасибо…. Что хоть не в клетке.
Они некаторе время молчали. Наставник присел на краешек кровати и выжидательно уставился на Сергея.
– Может быть, у тебя есть какие-то пожелания по обустройству твоего жилища? –спросил он, – мы, конечно, постарались воспроизвести знания в том виде, в котором они были доступные в твою эпоху… но, судя по информации от электронного помощника, в чем-то просчитались.
– Вообще, мне не хватает компьютера, – сообщил попаданец, – но я как-то не осмеливаюсь просить о нем.
– Почему?
– Ну во-первых, думаю, что вы вряд ли сможете его воссоздать в том виде, как в наше время. У вас, конечно же, другой язык, другая операционка, другой Интернет, если он у вас вообще есть.
– Это да, – согласился Рагнар, если мы поставим к тебе компьютер, то ты вряд ли сможешь получать по нему информацию. Поэтому мы пошли простым путем и создали книги. В ваше время, если не ошибаюсь, они уже были.
– Ага, были. Кстати, а почему книги на замке?
– Замки будут открываться по мере твоей готовности их прочесть. Ты еще не знаешь нашего языка, поэтому сейчас тебе доступен только букварь.
– Ну а зачем тогда выставлять книги на полку, если я пока их все равно не могу прочесть? Почему бы не выдавать их по мере моей готовности?
– А это чтобы подогреть твой интерес к знаниям, – наставник хитро подмигнул.
Повисла некоторая паузка. Сергей углубился в своим мысли и задумчиво почесал затылок. Рагнар терпеливо ждал вопроса.
– Ты можешь рассказать мне о мире там? – попаданец неопределённо махнул рукой.
Наставник на некоторое время задумался, и вот теперь уже Сергей смотрел на него выжидательно.
– Наши города описывать не буду, – сказал Рагнар, – ты сам все увидишь. Об устройстве нашего общества, о правилах поведения ты прочитаешь в книгах. Хотя… я могу рассказать и то, что ты потом прочитаешь. Так ты лучше усвоишь информацию. Думаю, стоит начать с описания жизненного пути нового члена общества.
Наставник сделал паузу и начал рассказ:
– Рождается младенец. В наше время он может быть рожден разными способами. Например, выращен в инкубаторе. Но иногда новая жизнь может быть дана человеку и естественным способом. Не спрашивай пока, почему так. В последствии поймешь. Дальше. Младенец живет в специальном заведении для выращивания младенцев, где о нем заботятся.
– Э… это надо так понимать, что при естественных родах ребёнка отнимают от матери?
– Не отнимают, а берут на себя заботу о нем, – поправил Рагнар, – потом ребенка переводят в детский сад. Там дают начальное воспитание и обучение. Определяют его психологический профиль и будущую профессию. Исходя из этого идет дальнейшее распределение. По мере взросления, развитие нового человека направляют наставники. У каждой личности процесс становления индивидуальный. Но есть и ряд общих моментов. В частности, прежде чем стать полноправным членом общества, необходимо пройти испытание кругами Инферно.
– Что такое Инферно? – перебил Сергей.
– Это довольно сложное понятие, – ответил Рагнар, – но если говорить очень упрощенно, то, можно считать синоним к этому слову слово «ад».
– Ад? – переспросил попаданец, – это где черти грешников на сковородке жарят?
– Нет. Понятие Инферно не то же самое, что примитивный религиозный миф. Для того, чтобы стало понятнее, можно подобрать другой синоним: «зло». По сути, все живые существа, пока не достигли состояния Просветлённого разума, находятся в Инферно. В эру разобщенного мира люди тоже находились в Инферно. Чтобы не оказаться там снова, новых членов общества приходиться учить сопротивляться процессу скатывания в Инферно.
– Ничего не понял, – честно признался Сергей.
– У тебя еще будет время почитать на тему Инферно и поразмыслить об этом, – сказал наставник, – а пока я продолжу. После испытаний, как правило, человек занимает свое место в социуме. За ним еще некоторое время продолжает наблюдать наставник. Затем новый член общества начинает жить самостоятельно. Так часто бывает, что через некоторое время у него наступает духовный кризис, и снова требуется помощь наставника. Этот момент может стать переломным в его жизни, вплоть до кардинальной смены деятельности. Как правило, таких итераций в жизни бывает семь. Иногда больше, иногда меньше. Затем обычно наступает кризис конца миссии. Часто в этот момент человек решает, что ему пора заканчивать свою жизнь. Обычно к этому моменту человек уже прожил более, чем полтора века. Тогда он сначала спрашивает у наставника благословения и оправляется в Храм Смерти для перезагрузки.
Читать дальше