Стефан Завьялов - Школа дураков. Книга 3

Пиннокио стал переосмысливать все свои сомнения через призму своей теории.

Почему Иисус говорил притчами? Да, здесь же все элементарно, он просто не мог говорить о вещах, для осознания которых людям нужно было время, им нужно было подготовиться к этому. Для этого необходимо было выполнение первых двух правил из Восьмеричного пути, то есть правильное воззрение и правильное намерение, только применительно к христианству. Правильное воззрение – осознание верности учения Иисуса и появление искреннего намерения следовать этому пути. Это было своего рода духовное прозрение, которое у каждого человека происходит индивидуально. Уже находясь на выбранном пути и руководствуясь наставлениями Иисуса в повседневной жизни, адепт мог толковать притчи Иисуса, так как теперь он синхронизировал свое восприятие и внутренние ориентиры в соответствии с теми, которые позволяли теперь понимать о чем именно говорил Иисус.

Иисус принес учение качественно новое. В чем его отличие? Иисус говорил, что необходимо не только не совершать плохих поступков, но даже не мыслить об этом. В чем разница? Аналогичный вывод следует и из буддийского восьмеричного пути, но там нет четкого ответа на этот вопрос. Есть это и в книге «Зоар», но там все так сложно изложено, что возможно и можно найти конкретный ответ, но это будет очень не просто. Информация о лярвах и говвахе помогает с этим разобраться на раз – два. Совершая плохой поступок, человек заставляет страдать других людей, вследствие чего выделяется энергия страдания, которой питаются энергетические сущности. Если не совершать плохих поступков, то ты не будещь тем, кто их кормит. Как этого избежать? Семь смертных грехов в Ветхом завете, в буддизме это выполнение правил восьмеричного пути (правильная речь, правильное поведение, правильный образ жизни).

Не думать же о том, что есть неправильное это уже новый уровень. Почему думать о плохом плохо? Прежде всего это может происходить под влиянием лярв, которые пытаются навязать определенные мысли, которые в дальнейшем должны привести к определенным поступкам. Все начинается с осознанной мысли. Ладно, человек не совершает плохих поступков, удерживается от них, но мысленно может и проклинать и желать чего угодно. Разве это запрещено, ведь он ничего плохого не делает? На самом деле если человек при страданиях выделяет энергию страдания, то при мысленной деятельности он выделяет в любом случае некую энергию в зависимости от того о чем он мыслит. Вполне возможно, что есть лярвы, которым достаточно и того, чтобы человек всего лишь мыслил зло и им этой энергии уже вполне достаточно. А если человек с годами будет в этом практиковаться, то его воображение будет настолько красочно все это представлять, что эта энергия будет выделяться просто фонтаном. Это может быть плохо для человека, так как он будет вскармливать собственных лярв и находиться в мысленном тонусе, который просто не позволит ему мыслить о чем-то конструктивном и божественном. Опять же таки здесь полезны правила Восьмеричного пути (правильное усилие, правильное памятование, правильное сосредоточение).

Христос учил повседневному жизненному пути, которое созвучно правилам Восьмеричного пути и это не случайно. Для более продвинутых Христос говорил, что пост и молитва помогут исцелять и изгонять… Если предположить, что речь шла об избавлении от лярв, в том числе, которые могут быть ответственны и за болезни человека, то получается, Он давал знание как от них избавляться или хотя бы минимизировать их воздействие. Пост – подвижничество, это отказ от многих вещей, совершая которые и мысля о которых, человек выделяет соответственный говвах. Постясь человек не кормит своих лярв, которые после успешного поста ослабляют свое воздействие на человека. Молитвы. Молясь, человек выделяет энергию, которая не нужна лярвам, а может и губительна для них, поэтому ежедневные молитвы весьма и весьма полезны.

Пиннокио с упоением разбирал все то, что его беспокоило долгие годы, но самое главное – он теперь ясно понимал как ему стать человеком, что для этого нужно делать и самое главное – как это работает и что происходит.

Многие вещи он воспринимал интуитивно на предмет – это приемлемо, а это нет, теперь же он мог проверить свою интуицию и результаты проверки его не столько радовали, сколько удивляли – каким образом он на интуитивном уровне, без какого либо логического обоснования склонялся к тому, что теперь мог сам для себя логически объяснить. На этот вопрос можно было пофантазировать, но похоже это будет опять больше на интуитивном уровне, так как его теорию необходимо дополнить еще дополнительными элементами, которые от него пока скрыты. Однако, это его не расстраивало, так как то, что он получил было джек потом, о котором он не мог и мечтать, а если удастся расширить свои познания и пополнить картину мироздания дополнительными фрагментами, то это будет вообще круто. Нет, оно конечное и сейчас круче не бывает, но если удастся и это, то это будет еще круче. В то же самое время его теория говорила, что на этом пути дополнять картину мироздания можно бесконечно долго и то, что ему открыто это во-первых не критерий истинности, а во вторых, даже если это и так, то это такие мизерные крохи от всеобщей картины мироздания, что замахиваться на какую-то миссионерскую деятельность и кричать об этом – на самом деле как минимум не разумно. Все что ему открылось это по большей части субъективно, и он получил то, о чем жаждал всю свою жизнь с раннего детства. Он получил некое подобие знаний, которое отвечало на его вопросы и объясняло куда нужно двигаться и как. Он не исключал ошибочности своей теории, но для него она была всем. Она вышла из некоего кипящего котла, в котором чего только не варилось, каких там только книг и авторов не было, там была вся его жизнь, его разочарования, радость, отчаяние, стремления, поиск, сомнения, надежды, вера. Там было все и это все варилось и кипело и вот на поверхность всплыло нечто, что обещало помочь со всем этим разобраться и не просто обещало, оно реально работало, по крайней мере, для Пиннокио.