Юрий Красков - Диалог с космическим разумом

Вопрос 5

Поскольку земная наука не располагает достаточным опытом создания базовых основ знаний, то ей требуется помощь свыше, чтобы устранить этот недостаток. Можно ли как-то ей в этом помочь?

Это вполне возможно и даже совсем не сложно. Однако это вовсе не означает, что земной разум может получить целиком всю науку от более высокоразвитого Космического разума и использовать её в качестве образца для подражания. Это привело бы к полной утрате земным разумом способностей развивать свою собственную науку, а также к частичной утрате знаний Вселенского Разума, поскольку он впитывает в себя опыт познания окружающего мира из всех существующих разумных цивилизаций.

На планете Земля подобный ошибочный подход уже имел место, когда одна из глобальных противоборствующих сторон вместе с развитием собственной науки, не гнушалась никакими средствами, в т.ч. переманиванием на свою сторону лучших учёных противника чтобы обеспечить своё научно-техническое превосходство над ним. Однако на практике результат получился обратным. Вместо лучших учёных и конструкторов, появились их начальники, которые на самом деле оказались на руководящих постах только из-за их принадлежности к какому-либо правящему элитному клану. Таким образом, казалось бы, пострадавшая сторона оказалась в выигрыше, потому что она ничего не потеряла, кроме лишнего балласта.

Что же касается помощи со стороны Космического разума земной науке, то это будет сделано через диалог следующим образом. Сначала нужно выяснить общую структуру науки как системы, поэтому в качестве первого базового понятия нужно определить, что такое система. В этом определении появится ещё такие базовые понятия как форма и содержание, которые, в свою очередь, повлекут за собой необходимость определения таких базовых понятий, как материя и идея.

До сих пор земная наука рассматривала такие понятия как философские категории, т.е. такие, которые являются самыми общими по отношению ко всем другим понятиям. Но такой подход к развитию знаний от частного к общему является признаком отсталости земной науки, поскольку сущность базовых понятий при таком подходе теряется из-за того, что она растворяется в слишком большом множестве её конкретных деталей.

Отсюда становится понятно, что философия в рамках системной науки должна стать не обобщающей, а исходной её частью, т.е. началом всех знаний. Но в этом случае философия должна рассматриваться не просто как некая отдельная наука, а как один из базовых системных компонентов всей науки в целом. Здесь мы возвращаемся к тому, с чего начали, т.е. к определению понятия система. Это, конечно труднее, чем исследовать множество отдельных свойств этого понятия. Однако земной науке уже почти удалось получить определение сущности понятия система, но оно ещё не выведено на первый план.

Наши комментарии

Действительно, в нашей земной науке было много попыток выявить общую сущность понятия система, поэтому, следуя рекомендациям Космического разума, мы попробуем теперь сформулировать общее определение этого понятия следующим образом:

Система – это всеобщая форма существования всех сущностей (предметов, объектов) окружающего мира, как материальных, так и нематериальных, представляемая как совокупность взаимосвязанных компонентов, при взаимодействии которых образуются новые свойства, не присущие ни одному из них.

Из этого определения сущности понятия системы следует лишь то, что она не может появиться как случайное сочетание некоторых свойств в едином объекте, а возникает в виде осмысленного его построения так, чтобы в нём появилось свойство, задуманное разумом, но ещё не реализованное в конкретном виде. Такое построение нового из уже существующего в окружающем мире было бы невозможно в принципе, если бы Создатель не предусмотрел среди законов мироздания то, что:

Любая функционирующая и, следовательно, существующая система должна иметь одинаковую структуру, такую же, как и у всех других функционирующих систем .

Теперь нужно ответить на вопрос, разъясняющий как любая система может функционировать. Ответ очень простой:

Любая система должна функционировать так, чтобы поддерживать состояние равновесия её полюсов в зависимости от изменения её компонентов.

Вот так в понимании сущности любой системы мы уже создали два уровня иерархии, один из которых является вершиной, обозначающий назначение системы в виде её названия, а на втором уровне должны быть обозначены названия полюсов в виде их смыслового содержания. Попутно мы дадим здесь определение понятия иерархия следующим образом: