Роман Орлов - Весы Лингамены

Итак, как я уже отметил, религии в том виде, в каком они существовали тысячи лет, остались лишь на страницах истории. Что же изменилось, как это произошло?

Вера в то или иное сейчас — это внутреннее состояние человека, почитающееся всеми за дело сугубо личное. Почти никто не посещает у нас специальные религиозные заведения прошлого — церкви, дацаны, скиты, монастыри. Хотя они, конечно, остались как памятники архитектуры и истории. Люди, верящие в единого Создателя, носят свои храмы в себе, в сердце, и им больше не нужны посредники для разговора с Богом. Также канула в лету различная религиозная атрибутика и одежда священнослужителей, ранее выделявшая их среди других людей. При этом надо сказать, что те, кого раньше называли священнослужителями, то есть отправителями религиозных обрядов, всё ещё в небольшом количестве существуют. Но ведут они уединённый образ жизни, проживая, в большинстве своём, вне крупных городов. Связаться с ними не так просто. Да и «простые верующие» не горят желанием бежать на исповедь к лесным отшельникам; большинство предпочитает сейчас «говорить с Богом» дома, «с глазу на глаз», нежели ходить куда-то. Люди нашего времени дружелюбны, открыты и очень миролюбивы, всегда рады оказать посильную помощь или хотя бы дать полезный совет. Однако в делах, касающихся пресловутых «главных вопросов», советчиков нынче найти крайне трудно. Все понимают, что тонкая материя, пока неподвластная даже людям нашего фантастически развитого века, она, извините за тавтологию, весьма тонкая, и с ломом на неё ходить бесполезно. Советы здесь неуместны, и в нашем обществе негласно считается, что к постижению вещей такого порядка можно прийти только самому. Кроме того, никто не хочет задеть или случайно обидеть другого. Так что посредников в религиозных вопросах сегодня уже не сыскать, исчезли и проповедники, в прошлые эпохи любившие провозглашать на каждом углу, что их бог — самый божественный и всем богам бог и т. д. Говорят, однако, что где-то в глуши и уединении живут ещё учителя, готовые принять к себе учеников. При этом последователи дхармических религий считают, что нет смысла усиленно искать учителя, нужно просто накопить достаточное количество заслуг, чтобы в твоей жизни появился тот, кто укажет дальнейший путь. Если время пришло, жизненная дорога сама выведет тебя куда нужно; если же ещё рано, то упорные поиски учителя всё одно ни к чему не приведут. А что касается меня лично, простите за отступление, то вот бы всю эту обширную теоретическую базу ещё под венец 31 31 В древнем мире выражение «идти под венец» означало сочетаться браком. научного доказательства подвести! Вот тогда бы и я…

А мы, тем временем, продолжим рассказ об общем устройстве мира и последних направлениях науки. Нынче мы живем в практически полностью автоматизированном мире, мире достатка, где у каждого есть всё, что нужно для жизни. Наши источники энергии — солнце, ветер, вода, безвредные химические реакции. Ручной труд полностью заменён машинным, а человек без остатка предоставлен самому себе, он обеспечен всем необходимым. Нет никаких должностей, работ и оплаты труда, деньги вообще перестали использоваться уже четыреста лет назад. У каждого человека есть всё что нужно для жизни, поэтому практически исчезла зависть — это огромный шаг для человечества. Теперь никому и в голову не придёт строить себе дворцы на гектарах земли и демонстрировать всем свои дорогие вещи или одежду — а меж тем в прошлые века желание обладать «лучшей долей» двигало целыми народами и странами. И вот, глядите, осуществилась светлая мечта всех идеалистов прошлого — человечество, наконец, выросло, возвысилось, сбросило бремя собственного невежества. Но при этом, словно при поднятии на вершину горы, открываются взору не только прекрасные дали будущего человеческой цивилизации, но также унылые, безжизненные пустоши настоящего, туманные, затемнённые ложбины человеческого сознания и непроходимые чащобы иррационального бытия.

Так как жизнь в её физической форме стала очень лёгкой, без надобности добывать себе кров, пищу и прочее необходимое, акценты постепенно начали смещаться от поиска доступных удовольствий к поиску максимально осмысленного существования. Но если в прошлом нашей планеты всегда можно было найти себе дело, сострадая и помогая тем, кто в этом нуждается, то нынче и сострадать стало почти некому. Ну вот если только мучающимся от безделья! А что, все болезни давно были побеждены, продолжительность жизни увеличилась вдвое. Остаётся, правда, ещё животный мир, в который мы тоже внесли некоторые изменения, попытавшись хотя бы уменьшить безудержное пожирание одних видов другими. В этом вопросе единого мнения всё ещё нет. Часть общества считает правильным, что некоторые пищевые цепочки в мире фауны прервались, и многие виды исчезли; люди нашего века не понимают прихотей людей прошлых эпох — сохранять популяции страшных лесных хищников, только потому что их малочисленные группы находятся на грани вымирания. Другое же, более традиционное мнение, заключается в том, что оградив одних животных от крепких клыков и когтей других, мы обрекаем вторых на голодание и неестественную синтезированную еду, подкладываемую людьми в специальные кормушки. Оставить ли всё как есть в дикой природе? Но человек сам является частью природы, и он уже изменил себя и мир вокруг, так и всё остальное так же не может оставаться вне поля его деятельности. Пусть вопрос с животным миром пока не решён до конца, но ясно, что люди будут искать ответ исходя из соображений высшей гуманности. В наше время процент осязающих единую, пронизывающую всё ткань мироздания заметно увеличился, а вот процент действительно счастливых…