Владимир Кишинец - Бессмертие и сменакалипсис

Таким образом, парадокс молчания можно считать подтверждением того предположения, что у земной цивилизации нет «человеческого» будущего: с огромным населением, вынужденной миграцией на другие планеты, бесконечным ростом потребления энергии и т. д. Будущее — это компактный и малозаметный мегас.

Будут ли мега сапиенс или следующие за ним более совершенные и более защищенные формы разумной жизни наконец реально бессмертными, вечными?

При попытке ответить на это неизбежно возникают вопросы более высокого порядка. Что такое вечность? Вечна ли вся наша реальность, весь физический мир, Вселенная? Существует ли что-то за их рамками? Разумеется, точных ответов на эти вопросы сегодня не существует. Они полезны скорее как расширители горизонтов представления. Однако есть достаточно обоснованные прогнозы о мировых космологических процессах в нечеловеческих масштабах триллионов, дециллионов и миллиллионов лет, которые предрекают в той или иной форме конец существующей Вселенной.

Если наш физический мир не вечен, то может ли разум каким-то образом пережить свою Вселенную? Каков вообще его смысл появления в мире? Понятно, что и на эти вопросы ответов нет.

Индусы считали, что Вселенная, весь наш мир периодически полностью умирает и затем рождается вновь со всеми его качествами и событиями. Похожие по смыслу предположения высказывают и некоторые современные, далекие от религиозно-буддистской мифологии физики-теоретики. Разумеется, тут же встает вопрос: какой Конструктор, из какого иного мира каждый раз создает Вселенную заново? Возможно, в этом в какой-то мере и заключается смысл существования разумной жизни, которая с явной настойчивостью создавалась Конструктором (Конструкторами) нашей Вселенной через заложенные в ней физические свойства?

То, что именно создание разумной жизни, разума — главный смысл сотворения нашего мира, следует из того, что это самое сложное физическое явление, неизмеримо превосходящее в этом смысле все прочие природные феномены. Как правило, самый сложный продукт — это и есть цель каких-либо осмысленных действий.

Но почему Конструктор, обладая столь высочайшими технологиями, просто не создал сразу, например, Солнце, планету типа Земли, а на ней разумного гуманоида, как поступил Саваоф?

Здесь возможны два объяснения, сугубо, разумеется гипотетические. Во-первых, Конструктор далеко не всесилен, ограничен какими-то условиями, законами, обстоятельствами, действующими в его реальности. Он вынужден для достижения своей цели — создания разума — пользоваться промежуточным инструментарием. В данном случае таким инструментом является наша Вселенная со всеми ее законами и трансформациями. Во-вторых, он находится где-то за горизонтом физических явлений нашего мира и не может использовать в нем свои возможности. Поэтому для высокой надежности реализации его целей, для исключения негативных случайностей Вселенная была создана огромной, с большим запасом.

Но зачем Конструктору разумная жизнь? Почему ему недостаточно существования собственного разума? Что за нужда подтолкнула его к таким действиям? А может, это и не конструктор вовсе, а потомок мегаса или сам мегас создал Вселенную?!

Конечно, сегодня подобные вопросы и предположения относятся скорее к области поэзии. Так далеко и глубоко мы заглянуть пока не можем. Поэтому ответить на вопрос о возможности существования реально бессмертной, бесконечной разумной жизни пока нельзя.

Впрочем, это ничуть не умаляет значения грядущих, более близких проблем, о которых мы говорили.

В заключение несколько ответов на вопросы, которые не вошли в основной текст, но могут быть интересны читателям.

Почему все живое умирает?

Один из важнейших механизмов, многократно повышающий эффективность эволюции, — регулярная смена поколений. Она требует освобождения жизненного и генетического пространства для новых генераций путем устранения (смерти) родительских особей. Эволюция обеспечивает приспособление биологических видов к изменениям внешней среды, без которого жизнь на Земле, скорее всего, не существовала бы. Таким образом, обязательная смерть каждого отдельного живого организма — это плата за существование жизни в целом.

Самый распространенный (но не единственный) в природе метод своевременного умерщвления предыдущих поколений — это старение, т. е. постепенное ухудшение физиологических качеств организма, приводящее в конечном счете к его неизбежной гибели.