Владимир Лизичев - Москва — Маньпупунёр. Том II

29. Для чего мы рассматриваем Время относительно Чёрной дыры? Ответ прост — именно она является, согласно теории тем процессом, который напрямую воздействует на время, заставляя его флуктуировать. Согласно простейшей версии теоремы об «отсутствии волос», незаряженные и не вращающиеся чёрные дыры, описанные в пространстве-времени Шварцшильда, характеризуются только одним параметром — массой. Слово «волосы» используется в качестве метафоры для обозначения других параметров и предложено физиком Джоном Уилером. Время снаружи Чёрной дыры есть, поскольку с прибавлением массы извне — внутрь ЧД растёт ее масса а, следовательно, это есть временной процесс (т.е. в качестве «волос» ЧД можно рассмотреть изменения времени ЧД как два разных процесса снаружи и внутри). Поскольку можно описать эти изменения, то есть и третья составляющая «волос» ЧД — это информация. ЧД изнутри во внешнюю среду воздействует как, через что и насколько. Это тоже — «волосы». Материя, попадающая в чёрную дыру, впоследствии испаряется благодаря излучению Хокинга, и не ясно, что происходит с переносимой ею ранее информацией. Но главное она — переносится!

30. То есть, не было ничего и не исчезнет всё. Просто переходит из одного состояния и законов — в другое. Также и с прочими этого единства. Но в таком случае законы движения и пространства и энергии можно распространить и на время?!

31. Подтверждением тезиса об изменчивости времени, может служить ряд законов физики и философии, характеризующих действующие в нашем сегодняшнем понимании всеобщие основы мироздания (энтропия, симметрия и асимметрия, отрицание отрицания). В 2012 году эксперимент BaBar в Национальном ускорительном центре SLAC в Калифорнии показал, что распад частиц B-мезонов протекает по-разному в разное время. С другой стороны этому мешают (или же помогают, вследствие недостатков наших знаний) другие фундаментальные законы, например краеугольный камень физики — закон сохранения массы.

Немо с интересом прочёл записку — статью старого охранника и, хотя многие его знакомые из мира науки физики сочли бы этот материал достойным для популяризации науки где-нибудь в школе или на вводных лекциях первого курса непрофильного института, отозвался о нём в целом положительно. Ему понравилось, что человек с любопытством пытался осознать величайшую загадку бытия. На рукописи он написал — «Это не совсем то, что мы называем наукой, но между тем прочёл с интересом. А. А. Серов. Августа 200_ года»

Их беседы по вечерам иногда заканчивались далеко за полночь.

Сегодня 16 августа, после 10.00 Серова должны были навестить Логунов и Раиса Михайловна, о чем предупредил видимо один из главных здесь, из администрации, что представился, как Сергей Иванович, и объяснил про все те «не». Виталий Дмитриевич вошёл в комнату с камином, по причине лета и тёплой погоды не разжигаемого, первым, за ним следом, задержавшись перед зеркалом в прихожей Алёхова.

После стандартного вопроса, — Как здоровье? Есть ли просьбы, которые местные товарищи решить не в состоянии? Перешли к главной цели визита, рассмотрению вопроса, зачем он понадобился той силе, и возможно ли организовать с ним очередную встречу.

Да мы понимаем, Вы ещё не совсем оправились от травм, но чрезвычайная опасность тех, кого мы разыскиваем, позволяет нам просить Вас принять участие в эксперименте. Для этого предложили использовать древнюю тибетскую технику, или шаманскую, это как посмотреть чья лежит в основе. Легли на пол трелучной звездой, голова к голове, можно было и ногами, и вообще не ложась, да и втроём — не обязательно, главное, что это был ПРОЦЕСС, подготовки, очищения от всего постороннего и сосредоточение на просьбе, обращение, которое должно быть многократно повторено.

Вот откуда у всех религий и верований, от зороастрийских Гильгамешей и индийских санскритских эпосов — «Махабхарата» и «Рамаяна». До более поздних христианских, неоднократные повторения молитв, песнопений и прочих религиозных обращений. То есть, обращение эти, как пустой сосуд, наполненный многими водами чистой воды, который затем подогревали до кипения и он бил струёй пара. Или кристалл, наполненный энергией, накачкой, испускал луч, способный прожечь металл. Только так, можно было пробиться через мощную энергетическую стену, горы мусора стенаний, просьб жаждущих типа — На Бали хочу! Отделяли они настойчивого просителя от того, или той силы, Закона, кого называли Всевышним, заступником или ещё как, и требовалось большое терпение, чтобы пробиться — иконописцы месяцами постились и подолгу молились, прежде чем писать важные, «светлые» иконы и образа церквей и храмов.