Сергей Михайлов - Аннотации на произведения Сергея Михайлова

Роман был написан в середине 1991 года в течение шести месяцев. Впервые опубликован издательством «Канон» в 1995 году, вошел в авторский сборник «Последняя гастроль Артиста». Незначительные редакторские изменения в предлагаемый Вашему вниманию вариант текста романа внесены автором в 1997 году.

Повесть «Шестое чувство» — это веселое фантастическое повествование о приключениях Николая Николаевича Нерусского — среднестатистического жителя планеты Земля, по воле инопланетных экспериментаторов наделенного «шестым чувством» — телепатией.

«Шестое чувство» создавалось на протяжении двух лет — с 1988 по 1990 год. Впервые повесть опубликована издательством «Канон» в 1995 году, вошла в сборник «Антология российской фантастики» (серия «Мистика и фантастика»). Незначительные редакторские изменения в предлагаемый Вашему вниманию вариант текста повести внесены автором в 1997 году.

* ФРАГМЕНТЫ НОВЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ *

С фрагментами новых произведений можно ознакомиться на Home Page Сергея Михайлова «Скрижали»

Фантастическая повесть «Тупик» — это увлекательное повествование о Питере Селвине — молодом человеке, который оказывается участником совершенно невероятных событий. Случайно получив власть над временем, он становится объектом преследования различных спецслужб, которые намереваются использовать его в корыстных целях. Юноша вступает в единоборство с майором Хамбергом, одержимым идеей покорения мира с помощью нового оружия массового уничтожения. Дружба с профессором Магнусом помогает Питеру преодолеть все препятствия и спасти мир от военной диктатуры.

«Тупик» был написан в июле-августе 1989 года и до сих пор ни разу не издавался. Незначительные редакторские изменения в текст повести внесены автором в 1997 году.

Вашему вниманию предлагается небольшой фрагмент повести «Тупик, или Праздник Святого Габриэля».

Роман «Охотники за Мраком» создан в жанре традиционной космической фантастики, отличается острым динамичным сюжетом и изобилует множеством увлекательных событий. В основе сюжета лежит извечная проблема борьбы Добра со Злом. Зло, порожденное негативной психической энергией сотен поколений земных людей, на протяжении многих тысячелетий накапливалось в ментальной ауре Земли — пока его количество не достигает критической массы и не трансформируется в качественно новую субстанцию — Мрак. Мрак активен, агрессивен и разумен, его цель — уничтожение всех видов жизни во Вселенной. Земля, породившая это Зло, становится первой его жертвой: гигантским черным саваном покрывает ее Мрак, и жизнь на планете вот-вот готова угаснуть, но… Пятерка отважных «избранников судьбы» вступает в неравную схватку с Мраком — и побеждает его. Однако сколько испытаний выпадает на их долю, сколько миллионов миль им приходится пробороздить на своем стареньком космолете, прежде чем они добиваются цели!..

Роман «Охотники за Мраком» создавался в течение года с 1992 по 1993 год и до сих пор ни разу не издавался. Незначительные редакторские изменения в текст романа внесены автором в 1997 году.

Вашему вниманию предлагается небольшой фрагмент романа «Охотники за Мраком».

В основу сюжета повести положена собственная авторская версия истории предательства Иуды Искариота, своего рода апокриф, трактующий роль Двенадцатого апостола совершенно в ином свете, чем это представлено евангелистами, отцами церкви и двухтысячелетней христианской традицией. Иуда в повести — не предатель, а единственный верный и последовательный сподвижник Иисуса, жертвующий своей честью и добрым именем во имя великой идеи, ради святого дела своего Учителя.

«Искупление» создавалось на протяжении полугода — с октября 1991 по март 1992 года и до сих пор ни разу не издавалось. Незначительные редакторские изменения в текст повести внесены автором в 1997 году.

Вашему вниманию предлагается небольшой фрагмент повести «Искупление».

Жанр повести «Иное» можно определить как философская фантастика со значительными элементами сюрреализма. Сюжет повести имеет как бы два параллельных плана: явь и сон. Главный герой повести полностью живет в мире собственных сновидений и иной жизни не желает. Размышления о смысле жизни, неприятие бренного мира яви, мучительные поиски того единственного жизненного пути, который в наибольшей степени отвечал бы его чаяниям и надеждам, — все это приводит героя повести к добровольному уходу из жизни. Иллюзорный мир яви покинут навсегда — и он навечно обретает единственно реальный мир сновидений. Мир, в котором сновидец становится Богом-Творцом и обретает истинное бессмертие.