Михаил Акимов: Дипломная работа

Последние метры подъёма преодолевали практически в отключке, мечтая о том, когда, наконец, можно будет свалиться на скалистую почву и просто полежать не двигаясь.

Выбравшись наверх, отползли пару метров от обрыва и с невнятными междометиями и чертыханиями вытянулись во весь рост, раскинув в стороны руки.

— Значит, так, — хриплым голосом сказал Николай, — сегодня обустраиваемся и отдыхаем, а завтра сразу с утра приступаем к съёмкам.

— Спасибо тебе, родной, — просипел оператор Егор, — я уж думал, прямо сейчас заставишь!

Остальные ребята коротко хохотнули, девчонки не произнесли ни звука: им подъём дался особенно тяжело.

Вечером у костра обсуждали план на завтра.

— Вы все уже в курсе, но всё-таки повторю исходник ещё раз, — Николай любил обобщать и подводить итоги. — Итак, у нас три основные версии легенды о Девичьей башне в Судаке. Царица Сугдеи Феодора и полководец Гиркас. Он домогается её, но она дала обет безбрачия и отказывает. Гиркас призывает на помощь генуэзцев, те захватывают город, и Феодора в руках предателя. Но она предпочитает смерть, бросившись с башни вниз, и разбивается о скалы.

Вторая. Девушка попадает в татарский полон во время набега кочевников на русские земли. Тоскуя по родине, решает покончить с собой и прыгает в пропасть с высокой башни.

И, наконец, последняя. Безымянная дочь архонта… ну, имя мы ей, конечно, придумаем, если выберем эту версию. Так вот, к ней сватается полководец Диофант, но она любит простого пастуха. Её отец, разумеется, за Диофанта, поэтому приказывает бросить пастуха в каменный колодец. Девушка в истерике, ни на какие уговоры не подаётся, тогда архонт задумывает жестокий план. Отправляет пастуха на корабле в Грецию сроком на год якобы с поручением и говорит дочери: если он за это время останется тебе верен, выйдешь за него замуж. В качестве подтверждения верности на мачте корабля поднимут белое полотнище. Но в дороге, выполняя тайный приказ архонта, пастуха убивают. Корабль приходит без обусловленного знака, и девушка с горя бросается в пропасть.

— Третья самая красивая, — вздохнула Ира, одна из двух претенденток на главную роль, — но где ты возьмёшь корабль да ещё древний?

— Ирка права! — хохотнул Димон, предполагаемый Гиркас либо Диофант. — Сотню-другую генуэзцев или пару тысяч кочевников найдём легко, а вот корабль — задача неразрешимая!

— Да бросьте вы! — досадливо сморщился Егор. — Любые такие сцены нарежем из художественных фильмов. Но, конечно, хорошо бы обойтись без них. В этом плане я — за третью версию. Здесь всего-то и нужен один-единственный футаж с кораблём. Снимаю Ирку на скале…

— Чего это — Ирку? — вспыхнула Лера. — Коля ещё окончательно не решил!

— …Ирку либо тебя на скале, веду панораму на море, в нужном месте подсовываю корабль. Красота! Всё остальное — игровое.

— А, по-моему, все три версии — мура! — лениво сказал Сергей, безоговорочный отец либо Иры, либо Леры. — Банально всё до ужаса. Девушка бросается с башни, потому что её разлучили с возлюбленным! В фольклоре любого народа найдёшь такую легенду. Возьми Африку — и там наверняка окажется, что какая-то чернокожая красавица, не желая выходить замуж за шамана, за неимением высокой башни или скалы закопалась в песок и изжарилась заживо.

— Ох, и связался я с вами! — простонал Андрей, чья роль в будущем фильме вообще была пока ещё не определена. — Сидел бы себе дома, воровал потихонечку в Инете фразы из статей по этнографии либо климату Крыма. Наковырял достаточно — опаньки! вот она, дипломная работа! А зачтут ли в качестве последней этот ваш… наш фольклорно-исторический фильм — бо-о-льшой ещё вопрос, между прочим!

— Да подожди ты! — оборвал его Сергей. — У меня конкретное предложение есть. Помните, что сказал замдекана? К материалу нужно подойти творчески! Вот давайте что-нибудь и сотворим.

— Или вытворим! — усмехнулся Егор.

— Пусть так. Лишь бы не натворить, — резонно заметил Николай.

Но Сергей не дал себя сбить.

— Так вот, творчески. Нужно взять, допустим, третью версию, все факты в ней оставить, только перевернуть всё наизнанку: не архонт плохой, а дочь! И вот творит она всякие неблаговидные дела, а потом архонт заставляет какого-нибудь летописца переписать историю так, чтобы её обелить. Жертвуя своим моральным обликом, естественно. И в результате получается то, что мы сейчас знаем!

— Так конкретика-то где? — напомнил заинтересовавшийся Димка-Диофант.