Фируза Акопян - Через времена

…И я убедился, что учение Церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же – собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающего совершенно весь смысл христианского учения.

…Я действительно отрёкся от Церкви, перестал исполнять её обряды и написал в завершении своим близким, чтобы они, когда я буду умирать, не допускали ко мне церковных служителей мёртвое моё тело убрали бы поскорее, без всяких над ним заклинаний и молитв, как убирают всякую противную и ненужную вещь, чтобы она не мешала живым…».

– Неужели ты с ним не согласен, Жень?

– Зашёл в гости, называется. Вот так зайдёшь в дом Ведьмы верующим человеком, выйдешь атеистом.

– А ты как думал? Всё не так просто!

– Я только сейчас начинаю понимать, во что впутался, – мы оба засмеялись.

– Хочешь тайну раскрою тебе? – спросила я лукаво.

– Даже не знаю, наверное, нет.

– Обнаглел?! Хочешь, конечно! Так вот слушай: когда моя мама была в роддоме, в ночь моего рождения была сильная гроза. Во всём роддоме вырубился свет, и моя мама родила меня в полнейшей темноте. Бедные акушерки тоже намучились. Как только я родилась, включился свет, и прекратилась гроза, – закончила я, ожидая его реакцию.

– Так рождаются ведьмы. Бедная твоя мама. Ты похожа на ведьму, серьёзно говорю! У тебя маленький рост, чёрные волосы и чёрные глаза! А ещё твои глаза расширяются, когда ты злишься! Вот тогда мне становится страшно!

– Моя мама самая богатая, ведь у неё такая прекрасная дочь! И спасибо, я в курсе, что я красивая!

– Корону поправь, – Женя взъерошил мне волосы. Всё-таки мне хорошо с ним, мы всегда смеёмся. Наверное, если бы я могла жить дольше, я бы вышла за него замуж, родила детей и стала бы самой обычной женщиной.

Ночью я проснулась от того, что Женя пытается меня разбудить.

– Мира! Что с тобой? Что тебе снилось?

– Кошмар! Надо же было присниться такому!

– У тебя лоб мокрый, да и волосы тоже!

– Жень, мне приснилось, что я выхожу замуж, стою в загсе, меня спросили, согласна ли я взять в мужья кого-то, а я даже не вижу его лица! Во сне я стояла, как вкопанная в землю, а потом упала в обморок. А потом ты разбудил.

– Дура! Я испугался! Ты бы видела себя со стороны! С каких пор свадьба – это кошмар?!

– Знаешь ли, у всех свои кошмары, – сказала я, обидевшись.

– Прекращай, не отворачивайся. Ты самая больная на голову женщина в моей жизни.

– Спокойной ночи.

– Да теперь-то куда? А если тебе приснится, что выходишь за меня замуж, не проснёшься же! – Женя пытался разрядить обстановку.

– Спасибо тебе за то, что всё переводишь в шутку.

– С тобой по-другому нельзя…

Середина 17 века. Русское государство. Это было время правления династии Романовых. Алексей Михайлович, сын первого царя династии Романовых, Михаила Фёдоровича, в возрасте шестнадцати лет вступает на престол. Никто не мог представить, какое бремя выпадет на государство в период его правления. Помимо «солевого бунта» Россию ждал другой, жестокий по своим масштабам и проявлениям отрезок времени. Подросток на троне – плохая идея для любого государства. Гормоны мешают править адекватно. Но тогда были другие времена.

Февраль 1653 года – это время, когда началась реформа русского православия. Патриарх Никон, которого любил Царь, и к которому он прислушивался, возглавлял эту реформу. Никон и константинопольские патриархи поставили перед собой цель вернуть русское православие к исконно византийскому, ведь становление Христианства берёт начало именно в Византии, и классическое православие тоже принадлежит Византии. Они были убеждены, что православие в России за много веков было искажено. Когда Русь приняла Христианство, то церковный обряд был двуперстным, а аллилуйя была двойная. В Византии же он имел вариант троеперстия и аллилуйя была трегубой. Старообрядцы, то есть противники реформы, утверждали, что русский обряд больше приближен к первоначальному православию. Это было столкновение двух идеологий, борьба конкурентов: с одной стороны – русское православие, с другой – греческое. Любая реформа – это господство, сосредоточение власти и влияния в чьих-то руках, обычно это узкий круг людей. Власть никогда не терпит коллективность. Почти за десять лет реформа унесла жизни около четверти населения Русского государства. Старообрядцы подверглись жестокой силе власти: тюрьмы, ссылки, казни, гонения, сожжения заживо, обезглавливания. Чудовищная участь постигла Соловецкий монастырь. Сначала Царь запретил туда ввоз продовольствия, но запасов монахов хватало примерно на десять лет. Монастырь продолжал подвергаться атакам со стороны царских войск. Все восемь лет, пока монастырь оборонялся, он отказывался принять Никоновскую реформу. В итоге, после многолетних атак и защиты, он всё же пал. Ни одна вражда не может длиться вечно, одна из сторон либо сдаётся, либо уничтожается. В назидание другим все монахи были обезглавлены, а их тела развешены на деревьях на территории монастыря. Реформа Никона началась с переписи Священного писания, а закончилась многолетней войной. У людей забрали «Исуса» и дали взамен «Иисуса», который сейчас. Теперь мы трижды произносим Аллилуйя.