- Продолжай, продолжай, - предложил Иванов не без сарказма. - Идеи христианской морали в массы - не так ли? "А ежели ударят тебя по правой щеке, подставь и левую"?
- Ну, - Сидоров покраснел. - А как ты догадался?
- Я не догадался, а предположил, зная твою гуманистическую натуру.
- Ты был прав - они там совсем озверели. Начали истреблять друг друга в неимоверных количествах. И, представляешь, взяли моду просить у меня благословения. Перед каждым побоищем обе стороны обращается с просьбой, чтобы я, значит... Каково?
- И ты благословлял?
- Было дело.., - сказал Сидоров со вздохом. - Я, понимаешь, сначала не понял, что им от меня нужно. "Благослови, Господи, на дело правое, за жен наших и дочерей, за землю нашу святую". Ну, думаю, раз правое - нет вопросов. А дальше выдают хронику - сорок тысяч покойников! Я просто ошалел... Потом-то понял: кто же за неправое дело воевать пойдет? Вызвал Наместника, башку, говорю, оторву!..
- А он?
- Виноват, кается, вышла ошибка - не тех победили. Больше не повторится. Я ему толкую, мол, дурак, сделай так, чтобы помирились. Будет исполнено, отвечает. Услужливый, гад, просто сил никаких нет!.. И тут же сообщает, что вчерашние противники, объединившись, идут лупить еще когото.
- "Бр-роня крепка, и танки наши быстры:", - пропел Иванов. - Библейский мотив, между прочим. А мы ведь только недавно про Афганистан заткнулись... "Долг превыше всего!", "Наше дело правое!", "Победа или смерть!", "Врагу никакой пощады!". Чего же ты хочешь от несчастных предков?!
- Я понял, что они совершенно лишены какой-либо морали. Ну, и вот решил... А ты знаешь, нормальный Христос получился. Я с ним общался независимо. Сделал ветвление по прерыванию:
- Детали меня не интересуют, - перебил Иванов, - Он что же, у тебя был в качестве пророка. Чем души-то смущал? Чудеса творил?
- Нет.., то есть, собственно, я этого не закладывал, но, судя по всему... Он проповедовал. Насчет любви к ближнему, смирения и прочего.
- Все люди - братья?
- А что, нет?
- Все это уже было, и не однажды.
- Ясно море - не с потолка брал. Но на то я и Всевышний, чтобы учитывать предыдущий опыт...
- Босяк та, а не Всевышний. Мыслишь абсолютно линейно.
- Если ты такой нелинейный, то скажи, что надо было делать?
- Ладно, не заводись. Я такой же примитив, как и ты, да и вообще... Меня просто тоска берет от глупости человечества во все исторические периоды!
- Того или этого?
- Всех подряд!.. А, кстати, Понтий Пилат был?
- Был.
- Руки умывал?
- Умывал, умывал... Как не умыть - случай-то какой!
- И что, спрашивал про истину?
Голос Иванова подозрительно дрогнул, но Сидоров пропустил это мимо ушей.
- Спрашивал, - сказал он, наливая себе пива.
- Что же есть истина на этот раз? - внешне бесстрастно поинтересовался Иванов.
Теперь Сидоров успел поймать быстрый взгляд, брошенный на него приятелем.
"Так вот, что тебя интересует!", - подумал он. И усмехнулся.
- Боишься, как бы я тебя не обскакал в, деле постижения? Правильно. Вдруг, да я уже знаю, что есть истина, а тебе не скажу.
Иванов мотнул годовой ,и осклабился:
- Врешь, - сказал он. - Если знаешь - не утерпишь. Истина, брат, такое дело, что носить ее в себе невозможно. Она выжигает душу... Мно-огие готовы были идти на костер, лишь бы успеть всучить свою истину ближним... Так что там ответил твой Христос прокуратору?
Сидоров помолчал, рассеянно постучал пальцами по стакану и только после этого процитировал:
- "Истина в том, что нельзя варить козленка в молоке матери его. Не это ли делаешь?"
- М-мда.., - только и произнес Иванов.
- Вот именно! - поддержал Сидоров. - Стало быть, зря ты опасался за мою девственность.
- Стало быть, - согласился Иванов.
- Но это еще не все. Моего Христа, оказывается, предал вовсе не Иуда.
- Кто же?
- Все двенадцать праведных апостолов находились в заговоре против своего учителя, а Иуда - единственный, кто в нем не участвовал! - Сидоров необычайно возбудился. - Все двенадцать! И знаешь, почему? Потому, что им не нужен был живой пророк и учитель. Живой пророк никого не интересует!
- "Ибо нет пророка в отечестве своем".
- Вот именно! Сейчас и здесь никто никого слушать не желает. Им нужен был символ новой веры, и они его получили. И ради этого пошли на то, чтобы совершить предательство. Мерзавцы!
- Не так категорично, - сказал Иванов, поморщившись.
- У тебя имеются доводы в их пользу?
- Разумеется. В те поры цель всегда оправдывала средства. А намерения были благие - ты этого не можешь отрицать.
Читать дальше