Людмила Фатеева - Знай свое место

Д

Донор - то же самое, что кухонная посуда для человека. Тень из него кушает, значит существует.

Дупа - мягкая задняя выпуклая часть человеческого тела, предназначенная для наказания действием в процессе воспитания, а также для выведения продуктов переработки пищевых отходов.

Дураселла - электрическая батарейка марки "Duracell" конкретно женского рода. Убедительная просьба - не путать с "Батарейкой"!

И

Импотень - Тень, потерявшая контакт с донором.

К

Капсула Джафара - страшная для Тени вещь!

О

Оплотществление - Сложный процесс временного перехода тени в материальную оболочку. В двух словах не объяснить. Изначально был разработан для удовлетворения плотских утех Тени. По сути, - атавизм, но впоследствии методика пригодилась для легализации Тени в Миру.

П

Психотропное оружие - не путать с психотронным

С

Ссыквочка - восторженная девушка-поклонница.

Т

Теневик - смотри "Тень".

Тень - смотри "Теневик".

ПОСТ - ИНФО:

В бездонной и безразмерной паутине Интернет запуталось на астрологическом сайте www.astrologos.ru/AstroLogos_Library/Jun следующее определение сущности зачатков Тени в человеке, которое, в нашем случае, имеет весьма косвенное отношение к описанным событиям, личностям и характерам. ...Если бы не два любопытных факта:

-- Приведенные выдержки являются теоретическим обоснованием методики применения человека как "батарейки".

-- Теория "батарейки" самым странным образом перехлестнулась с практическим выражением темы - в виде текста из альбома Генезис и философскими самоэкзерцисами Юнга.

...Рассмотрим Тень как скрытое, а потому наиболее зловещее и опасное в человеке...

...Тень это подсознательные желания, несовместимые с социальными стандартами. Это некий низший уровень сознания по отношению к современному обществу, и это некто, кто хочет делать то, чего мы себе уже не позволяем. Человек подозревает в себе эту чуждую личность, когда, войдя в раж, потом оправдывает себя: Это не я, на меня словно что-то нашло. То, что на него нашло, это первобытная, неконтролируемая, животная часть личности Тень. Тень имеет свои олицетворения: когда мы кого-то ненавидим, нас на самом деле раздражают наши собственные качества, которые мы находим в другом.

Называя этот аспект бессознательного Тенью, Юнг хотел не только обозначить его как нечто темное и зыбкое. Нет тени без солнца, и нет Тени бессознательного без света сознания. Тень нижняя, наиболее внутренняя функция человека, неизбежна, и он без нее нецелостен. Образуя противовес сознанию, она служит толчком внутреннего развития. Как отмечал мифолог Дж. Фрезер, дикари, как правило, считают свою тень, как и отражение в воде или зеркале, своей душой или жизненно важной частью себя. Суеверия гласят, что человек, не отражающийся в зеркале, это вампир, а человек без тени это сам черт, отчего мы всегда подозрительны к тому, кто кажется слишком хорош, чтобы это было правдой.

Люди не обязательно отрицают Тень: порой теневые качества личности спокойно сосуществуют с ней. Если над индивидом не слишком довлеет социальный идеал Персоны, он склонен разрешить себе иметь недостатки, которые заполняют его внутренний досуг и в то же время позволяют расслабиться и уйти от внешней жизни, которая требует постоянных усилий воли. Эти внутренние тенденции могут незаметно взять верх над внешними требованиями, что может спровоцировать утрату Персоны (роль которой адаптация индивида к миру), а следовательно, неадекватное поведение в обществе, порой неявное для него самого. Поэтому, как пишет Юнг, человек, которым владеет Тень, всегда стоит у себя на пути. Бросая тень отрицания на все свое существование, он производит на других неблагоприятное впечатление, и сам отвергает свои реальные жизненные перспективы. Удача проходит мимо него, заставляя его жить ниже уровня своих возможностей, в вечном недовольстве и борьбе за жизнь.

Как аналитический психолог, Юнг пришел к выводу, что бесполезно отрицать Тень или пытаться ее подавить. Человек должен найти способы жить темной стороной своей личности от этого часто зависит его психическое и ментальное здоровье. Принятие Тени требует значительных моральных усилий и часто разрушает милые сердцу идеалы, но только потому, что они слишком завышены или основаны на иллюзии. Опасность полного подавления Тени в том, что тогда она вырастает в бессознательном до чудовищных размеров и только ждет случая, чтобы прорваться наружу, возобладав над остальной личностью, по пословице В тихом омуте черти водятся. Но и выявление Тени также уводит человека внутрь себя, и с ней связаны опасности чисто внутренней жизни (прежде всего социальная неадекватность и потеря интереса к миру). Поэтому Тень для Юнга это "моральная проблема, которая затрагивает "я" целиком", проблема огромной важности, которую не надо недооценивать.