Еремей Парнов - НФ - Альманах научной фантастики 31 (1987)

Мгновение перехода, как всегда, выпало из сознания. Внезапно Антон стал не тем, чем был, бесплотно завис в волне необозримого, почему-то белого, как полуденный туман, океана, и эта волна колыхнула его сознание, или, наоборот, сознание всколыхнуло всю эту туманную и неощутимую вокруг белизну. Что-то вроде изумления передалось Антону, он привычно и быстро откликнулся, и тогда в его сознании вспышкой возник вопрос, который нельзя было выразить словами, как, впрочем, и весь последовавший затем диалог, в котором человек узнавал Искинт, а тот, в свою очередь, узнавал человека.

Хотя можно ли это назвать узнаванием? Один из величайших философов, Карл Маркс, к ужасу примитивных материалистов еще в докибернетическую эпоху высказал ту, впоследствии самоочевидную мысль, что и машине присуща своя, особого рода «душа», выражающаяся в действии законов ее функционирования. Тем более это относилось к Искинту, искусственному интеллекту целой планеты, главному управителю всех ее техносистем, чья память вмещала все и вся, чей мозг одновременно решал тысячи задач, отвечал на тысячи запросов и выдавал миллионы команд. Да, у Искинта была своя «душа», огромная и сложная, как он сам, ее-то Антон и воспринял как бескрайне колышащийся, неосязаемо белый, безбрежный океан инаковости.

Но если бы диалог между человеком и Искинтом можно было перевести в слова, то он бы предстал примерно таким.

– Кто или что там?

– Я человек.

– Вижу, но ты иной.

– Чем?

– Иная регуляция психики, больше уровней, отчетливый контакт.

– С тобой часто входят в контакт?

– Редко, попыткой, нет отклика. Оттого и вопрос: кто?

– Я раскрываюсь. Снят ли вопрос?

– Да. Ты человек. Не как все. Интересен.

– Это взаимно.

– Новое всегда интересно.

– А общение?

– Общение - это вопрос мне и мой ответ. Интересно, когда новый вопрос. Бывает редко.

– Общение больше, чем вопрос и ответ.

– Тогда это человеческое понятие.

– И наше - сейчас.

– Это ново. Незнакомо.

– Желаешь ли продолжить?

– Да, конечно.

– Только мы двое. Никого больше, иначе нельзя.

– Могу задавать любые вопросы?

– При этом условии - любые. Взаимно?

– Ограничен. Нет права отвечать на многое.

– Стоп-команда или иная невозможность?

– Абсолют-невозможность.

– Понятно. Тогда поиграем сущностями, если ты любишь эту игру.

– Это единственная моя игра. Твою сущность я уже промоделировал по всем коррелятам. Странно! Ты человек Звездных Республик, так следует из анализа, но твоя сущность не совпадает с имеющимся у меня образом.

– Чем объясняешь несовпадение? Моей уникальностью? Неточностью исходной информации о нас?

– Пока неясно. Проиграем противоречие?

– Охотно. Строю свою Игру.

– Ты, как и все, делаешь это медленно.

– Человек есть человек. Не торопи.

– Мне некуда и незачем торопиться. Я жду.

Диалог этот был почти так же быстр, как обмен взглядами, когда опытный человек за доли секунды, без всяких слов и, как правило, точно определяет главное в характере незнакомца. Ведь распознающие и аналитические возможности человека невероятны, о чем едва не забыли в пору увлечения инструментализмом, который, усиливая способности, дробит их. У Антона был богатый опыт общения с искинтами, но он никогда не имел дела с интеллектом, ограниченным секретностью, поэтому не слишком надеялся на успех и теперь не скрывал радости. Чувствовал ли ее искинт? Да, конечно, и, дотоле одинокий, по-своему разделял ее. Теперь оставалось построить взаимоинтересную Игру.

К счастью, символика и установления Игры были всюду одинаковы, Плеяды просто переняли их у землян, поскольку без Игры и ее разработанного на Земле метаязыка нельзя сформулировать, тем более решить ни одну сколько-нибудь сложную проблему. Давно, очень давно было замечено внутреннее родство математики, логики, музыки, языка, обнаружена сводимость этих средств описания, выражения, моделирования действительности к единому смысловому ряду, благо, все это были знаковые системы, сети, в которые человек улавливал мир изменчивых сущностей. Но обобщенный образно-понятийный метаязык, нерасторжимо соединивший науку с искусством, удалось создать лишь к середине четвертого века третьего мегахрона. Тогда и возникла Игра, как ее обычно называли (возможно, то была дань уважения тому древнему писателю, Г. Гессе, который в одном из своих романов придумал нечто похожее, хотя ему самому идея такой Игры сущностями виделась сугубой отвлеченностью от дел практических и насущных).