Райдо Витич - Игры с призраком. Кон третий.

Богутар при всех дырку в золотом кинжалом провертел и на шнур с ножнами вздел, завязал на шее.

Халена только бровь выгнула — чудит кнеж, так его дело.

— Пировать сегодня станем — не откажи Халена Солнцеяровна честь нам оказать, — поклон положил. — Принято у нас дары вместе за столом вином и хлебом отмечать, в том почести и дружбы заверенье.

— Некогда нам, — влез Кирилл. Мужчина глянул на него и к Кудеяру повернулся:

— Коня веди. Да лучшего! Чтоб сей час пред господарем дорогим встал!

Кирилл смутился, на Халену покосился. Та рожицу скорчила: придется, похоже, остаться, зачем зря людей обижать?

— Ладно, — решился, хотя не нравилось ему происходящее. — Останемся, но утром уйдем.

— Зачем? На лодьи переправим на тот берег, иначе-то никак. Плоты мастерить? Так то одному тебе сколь ден горбатиться? — влез Богутар.

Шерби внимательно посмотрел на мужчину: не шибко ли ты услужлив и затылок огладил себе — не сильно ли он сам подозрителен? Смотрит мужчина на Анжину как на приглянувшуюся женщину, а то он сам иначе на нее глядит. А больше никаким криминалом вроде бы не пахнет. И рады аборигены искренне, что дар их принят. Хитростей вроде никаких ни во взгляда, ни в делах. С вином не настаивал, соболями сыпал, но насильно не впихивал. К Анжине опять же только взглядом и вяжется.

Ладно, шут с ним, — решил.

— Ладно, уговорил.

— Ой, Кирилл, — головой качнула женщина. Не то что против была, но как-то и не горела особо лодьями переправляться. Да и пировать с полешанами не горела.

А если они, правда, к роду росков отношение имеют, с лютичами знаются?

Можно через них что-то разузнать. Муж в деревеньке говорил, что опять черным по берегу — значит, снова что-то плохое затевается?

— Хорошо, будем на пире, кнеж, — кивнула.

Тут и коня Кириллу привели — добрый, масть черная, а грива золотом отливает.

— Дорогой подарок.

— Не дороже мира меж людьми и Богами, — протянул Богутар, к женщине ближе встав, а вроде и не к ней придвинулся — чтобы лучше видно было, как побратим ее коня оглядывает и понять — рад ли нет.

— Мир это хорошо, но прошлым летом смута была. Роски, племя с этого берега, с лютичами сговорились и на землю чужую ступили. И сейчас, говорят, собираются.

— Роски? Так выжгли их, тебе ли неведать? Только чтоб там не было — Богам-то Божье, людишкам — людское. Чего меж их путаться?

Халена посмотрела на него, а мужчина руки на груди сложил и будто любовался конем дареным Кириллу. Тот уже влез — гарцевал, посмеиваясь.

— Может ты и прав — Богу — Богово, только и людям честь знать надо, иначе нельзя.

— Власть, вот что человеком владеет, — протянул. — И землю от нее воюют.

— Воевали, — поправила, надеясь что — то выведать и услышала:

— Воевали и будут воевать. Лютичам деться боле некуда — один путь на заречных воевать, иначе позора не отмыть. А роски с ними — мстя обуяла да жадность. Каждым свое правит.

Халена травинку сорвала, жевать начала: плохо. Выходит, правду тот мужчина ей сказал — опять ни мира, ни покоя в этих местах.

— Давно балуют?

— С капели повадились, отдышавшись.

— К вам?

— Мы от них не близко. Им к восходу путь, через горцев.

— Это с чего?

Богутар к женщине развернулся: до ратного дела охоча? А то по сердцу.

— За мирян встанешь?

— За всех заречных. Они к роскам не лезут, кой черт они к ним привязались?

— Аль неясно? — усмехнулся: не ведает видно многого. А то и ладно, ему на руку. — Недавно к нам объявилась?

— Есть такое.

— Тогда ко времени, — кивнул степенно — не удивляет. Перед великой опасностью по слухам к мирянам Воительница объявляется. Еще по капели — рано было, а сейчас в самый раз. Только не ее дело более в сечи лезть — в тереме сидеть станет, а бавиться только с ним хоть мечом, хоть ласками.

— За своих не боишься, если худо так?

— Нет.

— Уверен, что не тронут?

— Зачем им? Мимо идут.

— Значит, сече быть, а ты в стороне? — глазами сверкнула. — Заречных хоть предупредил?

— Мое дело — сторона. Зачем нам встревать, коль испокон веку не лезли?

— Подлая позиция, — оценила, раздражаясь. Уйти бы, но информацию Богутар дозами дает, манит, как сыром мышку в мышеловке. — Подожди, и вас сомнут.

— Нет, выше они пойдут, на горцев и напрямки к мирянам. Зачем им лишних против себя строить?

— Супер, — оценила, травинку выплюнув. Хитрый расчет. Те из племен и родов, что ниже и западнее в сечу не полезут — их больше не трогают. Потому уверена, найдутся те, кто позицию невмешательства, как Богутар займут. А бой значит, мирянам и горцам принимать. Сомнут их — остальные племена под себя согнут.