Андрей Акаемов: Второе Пришествие Тараканов

— Если вы хотите, чтобы я отпидарасил этого пидараса, то это немного не по мне. Но у нас в зоне есть один специалист, его можно привлечь, и берет недорого предложил Александр.

— Нет, Лека, — сказала Зеро, — Его проблемы с прямой кишкой пусть решает кто-нибудь другой. У нас другие интересы и другие средства для их взаимодействия. Нам надо, чтобы ты понял суть происходящих процессов и сделал то, что сочтешь нужным.

— Процессы оригинально… Но я не умею с ними ничего делать да и откровенно не хочу уметь у меня все очень и очень пошло, банально и традиционно

— Это потому, что ты не понял суть, я не про эту суть а про фалосовскую концепцию — ответила Зеро, — А суть такова, что пидарасы — они и есть пидарасы. Пидарасами они были, пидарасами и останутся, как бы ты к этому ни относился.

— Согласен, — ответил Александр, — Но при чем здесь я? Я же к ним никак не отношусь.

— Сначала поймеш, потом выслушай, и поешь кстати — сказала Зеро, указывая на микроскопический подносик, который замаскировался аккурат за коробкой спичек, подносик был с разрезанной конфеткой, третью печенюшки и целой чашечкой размером с наперсток и тарелочкой еще меньше чашечки. что на ней лежало разглядеть было совершенно не возможно

— Догадываюсь, почему у вас Ирэн такая худая, — сказал Лека, лизнув брэкфаст который почему-то уже успел остыть.

— Худая, но не го-лод-на-я, — по слогам ответила Зеро, — Коллективный ужин еще будет, там и нажрешься, в смысле еды. А пока постарайся понять и вникнуть в смысле идеи.

Впрочем, понять что-то было совершенно невозможно. Поэтому Александра загрузили литературой, посвященной пидарастическим общинам. виртуальной и на диске.

Пидарастические общины, как выяснилось, существовали очень давно, еще до существования человечества. Дело тут было в социальной организации. Из устойчивых их, собственно, две: патриарх и его гарем, который главенствовал у травоядных, и волчья семья. Человек в период своего становления попеременно относился то к тем, то к другим. Много еды — идет борьба за самок, мало еды — нужна семья, чтобы выкормить потомство. Поэтому, когда проявлялись козлиные замашки, появлялись и пидарастические банды, которые жили на границах козлиного ареала и служили чем-то вроде средства отвлечения хищников. Когда же человек сам становился хищником, то еда бегала и добывали ее большей частью самцы. А так как хищьные самки в нежности нуждаются гораздо больше, возобладали какие-то лесбийские настроения. Все бы хорошо, но человек очень быстро вышел из дикого состояния и стал цивилизовываться. Причем, добыча пищевого ресурса была налажена и отбюрокрачена исключительно у травоядных. Но эти самые травоядные государства были слабые, малахольные, и не могли воевать и распространять свою травоядную идеологию. Но пидарасы там были. Собственно говоря, никого, кроме пидарасов, там и не было. Все эти Греци, Римы, Египеты, Перси были насквозь пропидарастичеными зонами. И в конце концов они опидарасились настолько, что и сами не могли себя отпидарасить. Поэтому христианство со своими волчьими и семейными традициями так легко и оттрахало эту культуру. Но война была долгая и справиться с пидарасами было очень трудно. Поэтому прибегли к самому страшному оружию — уничтожив секс как таковой. Не сам секс, конечно, а сексуальную ориентацию на культуру или там культуру на ориентацию. Но битва была долгой и победа далась дорогой ценой. Пидарасов, конечно, упидарасили, но отсутствие сексуальной культуры полностью затормозило развитие цивилизации.

Эпоха возрождения возродила и то, и другое и третье, но начались всякие неприличные болезни: реформации, колонизации, сифилис, прогресс и черт знает что еще. Пидарасы почувствовали себя греческими героями и воспряли ну скажем так духом и не только. Они возродили-таки свою пидарастическую культуру. И самое страшное, что многие лесбиянки создали свою культуру по их образцу, то есть они как бы стали пидарасами женского пола. Они скопировали замашки и принципы травоядно-бюрократической пидарастической организации. И если иные пидарасы одевали кокошники косили под баб, то лесбы стали костить мужиков. Несколько «истинных» лесбиянок под лозунгом "Если ты любишь женщину, то и пусть она её тоже любит" отделились и стали в равной степени ненавидимы и теми, и другими, и третьими.

— А третьи — кто? — спросил Лека.

— Да гетеросссеки вроде тебя, — ответила Зеро и фыркнула.