Рэй Брэдбери - Дж. Б. Шоу — Евангелие от Марка, глава V

— Пожалуйста, сэр, — рассмеялся Уиллис. — Я хочу, чтобы вы продолжали!

Старик говорил, а молодой человек слушал, потом молодой человек говорил, а старик бурно возражал, и они плыли, исчезая за горизонтом Мироздания, питаясь и разговаривая, разговаривая и питаясь: молодой человек жевал питательные шарики, старик поглощал свет солнечными батареями своих глаз, и в миг, когда они скрылись из виду, они отчаянно жестикулировали, беседуя, перебивали друг друга и размахивали руками, пока их голоса не растворились в потоке Времени, и Солнечная система перевернулась во сне на другой бок и накрыла их одеялом, сотканным из тьмы и света, и кто знает, пролетал ли мимо них спасательный корабль под именем «Рейчел» [6] «Rachel» — намек на библейскую Рахиль, символ матери, до конца сострадающей своим детям. Пророк Иеремия услышал плач Рахили о судьбе потомков и ответный глас бога: «Есть надежда на будущее твоё… и возвратятся дети в пределы свои!» ( прим. верстальщика ). в поисках своих заблудших детей и нашел ли он их, — кто знает, да и кто на самом деле хочет это узнать?

Джордж Бернард Шоу (1856–1950) — видный английский драматург, создатель драмы-дискуссии; в основе его художественного метода — парадокс как оружие против догматизма и предвзятости. Самые известные пьесы — «Профессия миссис Уоррен» (1893), «Цезарь и Клеопатра» (1907), «Пигмалион» (1913), «Дом, где разбиваются сердца» (1920), «Назад, к Мафусаилу» (1922), «Яблочная тележка» (1929).

Оригинальное название рассказа «G.B.S. — Mark V» одновременно означает также «Робот G.B.S. версии 5.0» ( прим. верстальщика ).

Не в бровь, а в глаз! (фр.) Досл.: укол, касание (в фехтовании).

…мелвиловские Белый кит, Призрачный фонтан… — «Моби Дик, или Белый кит» (1851) — философский роман американского писателя Германа Мелвилла (1819–1891); «Призрачный фонтан» — название 51-й главы романа.

…мой язык выстроит для тебя Платоново государство, в котором ты можешь укрыться и жить. — В диалоге «Государство» Платон (428/427-348/347 до н. э.) излагает свою схему идеального общественного устройства: три сословия — правители-мудрецы, воины и чиновники, крестьяне и ремесленники. В философии Платона идеи — это вечные и неизменные умопостигаемые прообразы вещей, а вещи — лишь искаженное отражение идей.

«Rachel» — намек на библейскую Рахиль, символ матери, до конца сострадающей своим детям. Пророк Иеремия услышал плач Рахили о судьбе потомков и ответный глас бога: «Есть надежда на будущее твоё… и возвратятся дети в пределы свои!» ( прим. верстальщика ).