Виктор Потапов - Галактика 1995 № 1

Мир безбрежен. Нет конца и края познанию его тайн, скрытых в нем энергий, правящих им сил! Каждый может проникнуть в его секреты настолько глубоко, насколько велики его способности и упорство в достижении цели. Каждый может подчинять себе энергии и силы природы — стать малым или великим магом.

Все это многообразие жизни и возможностей, всю эту буйную вольницу религии стремились поработить, втиснуть в свою картину мира, вырубить из бесконечности мир по-христиански, по-мусульмански, по-буддистски. Для нас, европейцев, особенно ярким примером обуздания магии стала средневековая охота на ведьм. К счастью для нас и к чести православной церкви в России этих кошмаров почти не было. Может быть потому и расцветает сегодня колдовское ремесло пышным цветом. Зато у нас охота на ведьм вызывает иные воспоминания — о 1937 годе и других ему подобных.

Кончилось средневековье, застучали ткацкие станки, запыхтели паровые машины промышленных революций и объявилась новая напасть — наука. Перед тысячами ее верных сынов природа не устояла и стала отдаваться им при каждом удобном случае, направо и налево раскрывая веками бережно хранимые тайны. Еще глубже на дно жизни была затолкана магия, объявлена предрассудком и суеверием.

Материализм и наука изобразили нам такую картину бытия, куда там Иерониму Босху. Все стало примитивно просто и страшно. Нет иного мира, кроме видимого нами. Нет никаких потусторонних сил и тайн, есть только посюстороннее. И ничего более. Жалкие и напуганные вторгаемся мы в жизнь, опустошенные и отчаявшиеся покидаем его. А в промежутке между этими двумя событиями творим главным образом всякую мерзость. Мутной волной захлестывает она все светлое, чему хватает смелости и сил пробиться к свету сквозь навозную жижу и кучи мусора. Некогда быть хорошим, добрым, чистым да и незачем — всем уготован одинаковый конец.

Но, слава Богу, пока у материализма и науки не хватило сил утянуть человечество в бездну ядерной войны, экологической катастрофы, саморазрушения личности, не имеющей будущего, а потому и не заботящейся о нем. Не смогли пока довести дело до конца, хотя сумели заманить людей на самый край пропасти. И вот с середины нынешнего века начался перелом. Люди перестали верить во всемогущество науки, думать только о материальных благах и наслаждениях ЭТОЙ жизни. Вновь в далеком далеке замаячила фигура Бога, вновь — в который раз! — пережила возрождение человеческая душа. Мир наполнился тайнами, стало восстанавливаться былое равновесие между материальным и духовным. Из глухих закоулков, из старинных книг начала возвращаться в него потихоньку и магия. Низшая и высшая, черная и белая, бытовая и религиозная, и всякая другая.

Многое в ней изменилось. Оказалось, что немалая часть колдовских знаний и ремесел отошли в ведение науки, объяснившей, что нет в них никакой мистической тайны, а есть сложное и редкое природное явление и умение использовать его. Чем дальше, тем более странные происходили вещи. Естественное и сверхъестественное стали сливаться, переплетаться, да так замысловато, что невозможно становилось отделить одно от другого.

Сильно уменьшилась площадь царства магии. Все экстрасенсорные способности человека утратили свой колдовской ореол и перешли в ранг явлений, которым наука выдала вид на жительство в материальном мире и которые стала активно изучать и использовать опять же для материальных нужд.

Растительная магия превратилась в народную (или нетрадиционную) медицину, целительство, телепатия, ясновидение, психокинез, левитация и другие волшебные способности человека были беззастенчиво украдены у «слуг Сатаны» и объяснены при помощи биологической энергии или новомодной теории лептонных полей. По-прежнему материалисты стремились развенчать любое чудо, а то, чему не удавалось дать объяснение, замалчивали, оставляя до будущих времен. Научная братия на выдумки хитра.

Одновременно множество людей, живущих в мире без настоящего и будущего стали искать опоры в вере. Но не все они обратились к великим религиям Земли — христианству, исламу, буддизму, иные вспомнили и стали почитать языческих богов. Немало и таких, кому никакие высшие существа не оказались нужны, кому достаточно только колдовства и жизни после смерти. Их нетрудно понять. Колдовство поможет и защитит в этом мире, а вера в загробное существование дарует надежду сделать, получить, пережить все, чем оказались обделены люди в своей земной юдоли.