Дмитрий Нечай: Впечатления туриста

На счет навязывания рабочих иностранным археологическим миссиям тоже интересно. Хорошо, хотят они работу дать безработным. В долине царей я видел, как они работают. Все анекдоты про прибалтов меркнут по сравнению с их "проворностью". В самой долине , надо отдать должное, охрана есть. Везде сидят солдаты с автоматами, и на горах стоят прожектора с смотровыми площадками. Вход на территорию гробниц разрешен с фотоаппаратами, камеры запрещены. В сами гробницы запрещено вносить любую аппаратуру. Но, слава богу, местные надзиратели не понимают пока, что цифровой фотоаппарат может снимать как камера. Хотя снимать там особо нечего. Вот дух древности отличный. Мрачные скалистые горы нависают, пугая вероятными обвалами. Стоишь около гробницы, а над тобой нависает скала с явным наклоном в твою сторону, уже отделившаяся от основного массива, интересно. У входа в ущелье сувенирные лавки и ОЧЕНЬ приставучие местные, которые предлагают за один фунт целых три статуэтки. Но это обман. Расчет на то, что у туриста нет одного фунта, есть двадцатки или десятки, а то и полтинники. Дашь такому в руки бумажку, и пиши пропало, в лучшем случае получишь свои три статуэтки. На счет всех этих статуэток. Все, что я видел, дешевка. То бог стоит криво, то что-то непропорционально, то просто колотые или уродливые, в общем лучше взять такое дома, и дешевле и гораздо качественнее.

Луксорский храм порадовал. Если не считать того, что попали мы туда уже с последними силами и постоянно приходилось следить, чтоб, ни дай боже. не отстать от группы с гидом, а их там множество. Сам храм прекрасен. Я наснимал там много очень нетрадиционных иероглифов и еще больше просто красивых архитектурных форм. Сохранность памятника отличная, и, кстати, именно там прячутся, видимо от голодных феллахов, множество исхудавших собак.

Карнакский храм мы просто проезжали мимо, время было необходимо на посещение "института папируса". Наверняка, гид тоже была в этом замешана, иначе я не могу объяснить настолько испохабленной программы.

Глядя на все это мне в голову пришла отличная мысль.

Уже давно бросается в глаза вопиющее несоответствие грандиозности строительного мастерства и затрат на строительство пирамид, например, и то, что нам известно о древнеегипетском обществе, его ресурсах и возможностях. А что сказали бы археологи будущего, например, через три тысячи лет, найди они в Египте и Асуанскую платину, и эти мазаные хатки феллахов. Какие теории они бы приводили, пытаясь объяснить такое грандиозное сооружение, никак не соотносящееся с жизнью большинства населения, их знаниями и возможностями. Аналогии совершенно очевидны. Это - присвоенная культура, присвоенная архитектура, присвоенная цивилизация. Да, древний Египет обладал знаниями и мастерством, усвоенными за тысячи лет. Но знания эти, как и самые грандиозные сооружения, были привнесены. Их творил некто, чья загадочная тень и интересует миллионы наших современников. Между делом скажу, что в культуре, архитектуре и искусстве Нового Царства, образчиком коих и есть Луксор с Долиной царей, не наблюдается таких несоответствий. Да, они грандиозны и величественны, но в них нет необъяснимого. Они вполне логично укладываются и в производственные возможности Египта тех времен и в его развитость знаний.

Кроме того совершенно очевидно, что между Древним Царством, Средним и Поздним лежит такая же пропасть, как между любым из этих царств и современным Египтом. Эта идея пришла мне в голову именно от увиденного в Египте. Все те периоды, на которые условно разделена вся история Древнего Египта, на самом деле с точно такой же вероятностью могут быть временами разных культур, возникших на одном и том же месте. Более поздние лишь вбирали типаж более ранних, кое-что, наиболее грандиозное, могли просто присваивать. А расовая принадлежность и преемственность всех царств весьма спорна и, скорее всего, реально не доказуема.

Правда, для полного выяснения этого вопроса необходимо съездить в Гизу и Дахшур, что я и собираюсь вскоре сделать.

Подводя итог этой статье, я хотел, чтобы ни у кого не сложилось превратного впечатления от некоторых отрицательных высказываний по поводу египетского современного быта. В Египте есть умные и образованные люди, но их катастрофически мало. Во всяком случае, мне не повезло с ними встретится. Те представители египетской образованной части населения, которые заняты в туристическом, например, бизнесе, несомненно, более благолепны, нежели феллахи. Но даже они при всей своей продвинутости, например, недостаточно хорошо знают английский, да и все другие языки. Они знают лишь некоторые дежурные фразы, умеют писать и считать "бакшиш". Этого явно не достаточно, чтобы реально образованные люди считали себя равными с ними.