Аркадий Польшаков: Исполины

(Из сборника стихов Аркадия Польшакова "Философские раздумья")

Префект исполинов на Земле Тин - Длинноухий, как прозвали его местные аборигены, пировал с соплеменниками в большой трапезной своего дворца на берегу Великого (Средиземного) моря.

Это был громадного роста исполин, средних лет. Будучи Префектом, он давно занимался колонизацией местных человеческих племен, обитавших в Индии, Северной Африки, Азии и государствах Средиземноморья.

На мраморных ступенях величественного дворца, выстроенного подневольными аборигенами, на высоком холме, с которого открывался чудный вид на море, гостей встречали вышколенные слуги и охрана из личной гвардии.

Они проводили их в зал и усаживали на заранее отведенное место, которое соответствовало знатности и чину гостя.

Фараона Египта Ра-первого встретили довольно приветливо. Один из гвардейцев, громадного роста исполин, поразил его своим непомерным ростом, бычьей шеей и чудовищной мощью обнаженных жгутов мышц рук и ног.

- Экий колосс! - подумал фараон, глядя на исполина. - Нелегко будет свалить такого гиганта в бою.

Как бы само собой, без посторонней помощи, бесшумно распахнулась черного дуба тяжелая дверь, ведущая в зал.

Ра-Первый мысленно прочел молитву, и внешне спокойно, и бесстрашно вошел в обширную, освещенную солнцем палату. В ней уже собрался весь цвет Земли. Ра сразу же узнал предводителя исполинов на Земле Тина - Длинноухого, такое странное имя он носил среди человеческих племен, за свои большие и длинные уши.

Фараон слышал, что где-то далеко за океаном-морем, есть уединенный остров Пасхи, где хоронят вождей исполинов. Их громадные изваяния высекают из камня и расставляют вдоль берега лицом к морю. Добрая дюжина таких статуй знатных вельмож и сейчас стоит на берегу, как бы встречая и приветствуя своего очередного длинноухого поселенца, на пути в потустороннюю вечную жизнь.

Дворецкий подвел фараона к восседавшему на золоченом троне, за резным, красного дерева, столом, повелителю исполинов. На Тине - длинноухом было накинуто златотканое манто, а на голове сверкала драгоценными камнями корона, символ его власти на Земле.

Ра подошел сдержанным шагом к властителю и как подобается в таком случае, приветствовал его глубоким поклоном:

- Да продлит Небо твои священные дни, властелин! - по-исполински, тщательно выговаривая слова на этом трудном языке, приветствовал его Ра.

Сказал - и увидел, как удивленно поползли вверх брови властелина.

- Рад видеть тебя здесь, Ра, - угрюмо пророкотал тот заранее заученную фразу.

- Прими от земли Египетской наши скромные дары, - сказал Ра, и, повернувшись, приказал сопровождающим сложить их на специально отведенном для подарков месте.

"Скромные" дары представляли собой груды золота, серебра, драгоценных камней, ювелирных изделий и украшений лучших египетских мастеров. В ценовом эквиваленте они были равны трети сборов всех налогов и податей со всего Египта.

- Садись, Ра, гостем будешь, - тем же тоном сказал тот, и кивком указал дворецкому усадить фараона за праздничный стол.

- Спасибо властелин, - поблагодарил его Ра, и, поклонившись, направился на отведенное ему место.

На богатом столе перед фараоном в хрустальных, окованных золотом блюдах размещались разнообразная холодная закуска, ягоды и фрукты. Здесь были финики, сладкий инжир, виноград, оранжевой горкой лежали мандарины. В амфорах и чашах было налито вино и другие напитки.

Банкетные столы, были расставленные двумя рукавами по периметру зала. Все они буквально ломились от яств и обильной земной пищи.

Такого изобилия и разнообразия жаренной, варенной, вяленной, копченой и естественной пищи, вина, овощей и фруктов, исполины не знали на своей родной планете.

Здесь, на столах, представлена была не только домашняя живность, но и всевозможная дичь: гуси, утки, кабаны, олени и прочая бегающая, плавающая, ползающая и летающая живность.

Развращенные таким изобилием и своим привилегированным положением, посланцев от Бога, исполины в последнее время занимались тем, что пили, ели и кутили до безобразия, теряя свой исполинский облик.

Покоренные ими человеческие племена, для них были безголосыми и бесправными рабами, удовлетворяющие их ненормальные, нечеловеческие потребности и прихоти. Жили исполины, как боги, хотя такими по сути дела они не являлись.

Бремя быть богами среди людей, бремя власти над тысячами и тысячами подневольных им аборигенов, не прошло для них бесследно.