Аристарх Нилин - Ловцы душ

— Однако зачатки капитализма есть, не так ли? — злорадно произнесла Елена Степановна.

— Скажем так, зажиточные и трудолюбивые, те, которые с утра до ночи готовы работать, зато зимой к ним можно прийти и что-то попросить. Но взамен они попросят вернуть летом вдвое больше. Своего рода ростовщичество.

— Или предпринимательство.

— Не важно, как это назвать, но один норму или время свое отработал, и отдыхать, а другой будет вкалывать, пока силы есть или солнце за горизонт не сядет. Зато зимой будет спать спокойно, зная, что до лета проживет и еще останется.

— Да, оспорить это сложно, а понять, почему один поступает так, а другой иначе, тем более.

— Совершенно верно. Поэтому продолжу. Итак, общество. Зажиточных сейчас в колонии очень мало, но, как я уже сказал, есть, семей десять. Многие живут здесь уже лет по двадцать, а то и более. У некоторых, уже внуки. Остальная часть занята, как я уже сказал, кто чем. Да, есть еще те, кто занимается, как мы тут называем, общественной работой. Например, Свенсен и его помощник. Обе должности выборные. Далее, врачи, их четверо, и служащие, которые занимаются разной работой, начиная от приготовления пищи, и кончая изготовлением посуды. Несколько человек, из числа инвалидов, живут в другом "общем" доме, похожем на тот, в котором мы сейчас находимся. В колонии существует так называемая "народная фирма". Не знаю, кто её так назвал, но в ней работает довольно много колонистов. Она многофункциональная, иначе говоря, работает по нескольким направлениям. Начиная от добычи глины и изготовления хозяйственной утвари, и кончая лесозаготовкой и строительством жилья. Сами понимаете, одному такое не осилить, нужен совместный труд, поэтому фирму организовали очень давно, и надо сказать, что благодаря ней, колония существует, и численность её постепенно растет. В ней занято процентов тридцать всего населения колонии.

— Что касается преступности, бывает, но редко. Трудно сказать, может быть бежать особо некуда, или обстановка такова, но случаи, действительно редки. В мою бытность всего одно убийство, да и то, по неосторожности. Ругань и мелкие ссоры, конечно, бывают, но в целом относительно спокойно. Нельзя сказать, что совсем нет воровства или чего-то еще, но по сравнению с прошлой жизнью на Земле, цифры совсем иные. Как говорится, можно хоть ночью гулять по колонии, и ничего с вами не случится.

— Культурная жизнь стала налаживаться, особенно последние лет десять-пятнадцать. Праздники проводим, летом и поздно осенью, по случаю окончания подготовки к зиме. Свадьбы устраиваем. Все же они не так часто бывают. Попытались подобие театра создать, но пока не очень получается. Спортивные мероприятия проводим. Короче, жизнь трудная, тяжелая, но если предаваться унынию, то к чему тогда жить? Вы согласны со мной?

— Да, безусловно.

— Вот видите, я рад, что вы в первый же день достаточно спокойно отнеслись ко всему происходящему.

— А что, бывает хуже?

— Конечно, значительно хуже. Народ разный бывает, бывали случаи, когда люди жизни себя лишали, или впадали в такую панику, что их потом неделями откачивали, чтобы можно было о чем-то спокойно говорить, и они могли адекватно воспринимать информацию. Думаю, что вам в этом смысле, будет значительно легче войти в нашу жизнь, и стать в один ряд с остальными колонистами, которые, понимая все трудности, все же с оптимизмом воспринимают мир таким, какой он есть.

— Можно один вопрос? — обратился к Арджи Михаил.

— Конечно, для этого я к вам и пришел, чтобы вы задавали мне вопросы.

— А как обстоят дела с религией? Люди, которые сюда попали, надо полагать были на Земле самых разных вероисповеданий. Здесь такая же ситуация?

— Как ни странно, с религией вопрос и простой и сложный одновременно.

— Это как понимать?

— Дело в том, что ни храмов, ни мечетей, ни вообще каких бы то ни было церковных мест, нет. Первые годы не до этого было, потом начали обустраиваться, и снова не до молитв. Когда обжились, вновь прибывшие порой спрашивали, а церковь где? Ответ простой — стройте, кто вам мешает. Так что религия не умерла сама по себе, но кто верующим был, тот так и молится, но у себя дома. Никто не запрещает Господу молиться, а кто, какого изберет, Иисуса, или Аллаха, или Будду, его личное дело. Знаю, что в колонии верующих, процентов десять. А вы из их числа, или как?

— Я православный, — произнес Михаил и замялся, — но больше склонен к материалистическим взглядам, и религию с трудом воспринимаю. Разве что Пасху и Рождество, как и все, поскольку праздник, но в церкви был, разве что когда сослуживца отпевали.