Вадим Проскурин - Хоббит, который слишком много знал

- Но, Сссра, - возразил я, - вовсе не обязательно использовать силу во зло. Моргот стремился к единоличной верховной власти, а я не стремлюсь к этому. Я хотел переделать мир, но из этого не вышло ничего хорошего, и я больше не хочу этого. Я хочу просто жить, я хочу растить и воспитывать детей, развиваться самому, познавать тайны мира...

- Зачем?

- Что зачем?

- Зачем познавать тайны мира, если ты не хочешь переделать мир?

- Разве познание не самодостаточно? Разве само познание не является достойной целью бытия разумного существа?

Сссра пожал плечами, кончики его крыльев забавно дернулись.

- Извини, Хэмфаст, - сказал он, - но я не верю, что ты сможешь удержаться и не попробовать изменить мир к лучшему, как тебе кажется. И тогда твое Средиземье зальют потоки крови. Ты говорил, что уже пробовал вмешиваться в судьбы мира. И что получилось? Война?

- Нет, не война. Уриэль вовремя вмешался, и война не началась. Но если бы меня не убили в самый ответственный момент...

Сссра рассмеялся:

- Если бы да кабы... Конечно, можно оправдаться тем, что хотел как лучше, а получилось как всегда. Но ты должен был понимать с самого начала, что глупая случайность может перевернуть все планы. Ладно, хрен с тобой. Ты пришел успокоить меня, и ты добился своего. Спасибо.

- Я пришел сюда не только за этим. Я хотел сотворить твою копию.

- Зачем? Ты уже объяснил мне, что это не нужно.

- Я не объяснял этого! Это ты начал говорить какую-то ерунду насчет судьбы...

- Это для тебя судьба - ерунда. Хватит, Хэмфаст, а то поругаемся, не хватало мне поругаться еще и с тобой. Спасибо, что помог мне разобраться в себе, и точка. Мне не нужна копия, меня больше не интересует Средиземье, но я всегда буду рад видеть тебя в моей башне. Приходи, когда посчитаешь нужным. Если хочешь, можешь даже... Как это у вас называется, снять мыслеобраз?

Я широко раскрыл глаза от удивления:

- Как ты понял, что я хочу снять твой мыслеобраз?

- Трудно было догадаться, - Сссра хихикнул. - Да ежу ясно, что для тех исследований, что ведут твои друзья, мой мыслеобраз очень даже пригодится. Давай, анализируй, потом расскажешь, что там нашел.

- Но... я не очень хорошо умею анализировать мыслеобразы, - замялся я. - Лучше бы это сделал Уриэль.

- Ну Уриэль так Уриэль, - великодушно согласился Сссра. - Хрен с ним, пусть копается в моей душе. Только обязательно расскажи, что он там найдет, мне тоже интересно.

И я начал снимать мыслеобраз.

5

- Молодец, Хэмфаст! - сказал Уриэль. - Честно говоря, не ожидал от тебя такой прыти. Как ловко ты его нейтрализовал!

- Я не нейтрализовывал его, - возразил я. - Я действительно говорил только то, что думал.

- Какая разница? Главное, что все получилось просто замечательно. Дракон сидит в своей башне, размышляет о судьбе и не представляет никакой опасности для Средиземья. А его мыслеобраз - вот он, перед нами. Хорошо бы еще и полную копию с дракона снять, не для оживления конечно, а для углубленного анализа. Но это потом, сначала посмотрим на мыслеобраз.

- Скажи, Уриэль, а что ты думаешь насчет его мыслей?

- Насчет судьбы? Не он первый, Хэмфаст, не он первый. Ты не читал священные книги орков? Ну да, откуда тебе... Вы, хоббиты, все еще враждуете с ними, хотя и не показываете вида. Ну, в общем, у орков есть похожая концепция, все разумные управляются судьбой, которую направляет... Орки считают, что Мелькор, можно считать, что и Творец. Эта концепция имеет право на существование, но с точки зрения принципа Плоддера...

- Кого?

- Плоддера. Был такой философ в Дейле. Еще иногда говорят "меч Плоддера". Согласно этому принципу, не следует строить сложные теории, когда явление можно описать просто. Говорят, что меч Плоддера отсекает излишние сущности.

- И какая сущность лишняя в данном случае? Творец?

- Нет, Творец никак не может быть излишней сущностью. Если нет Творца, то кто сотворил мир? Каждое действие и явление имеют свою причину и Творец есть начало этой цепи причин и следствий. Нет, Хэмфаст, Творец существует, и это строго научно доказано. А вот то, что судьба каждого разумного предопределена... Может, так оно и есть, но какая, по большому счету, разница? Ты можешь думать, что сделал что-то, руководствуясь свободой воли, или что ты сделал то же самое потому, что так предопределено судьбой. Какая разница, как ты объясняешь свои поступки, если поступки в обоих случаях одни и те же?

- Но у Сссра поступки другие. Вначале он хотел побывать в Средиземье, а потом решил, что судьба против этого, и вернулся в башню.