Александр Борянский - Время покупать черные перстни

Полностью повесть будет опубликована в авторском сборнике Ю. Невского.

Клетуха, закут, котух — комнатушка с отдельным от общей избы входом из сеней.

Армячить — шить армяки, портняжить.

Стратим — сказочная птица, которая всем птицам мать.

Шиверзить — быть коварным, ненадежным.

Фарисей — лицемер.

Тишки — забавы, гульба, безделие; неспор — человек бесполезный, в делах медлительный; пройда — плут, себядум; мокшуха — человек, живущий за счет чужой доброты.

От слова лавры — венец славы; лаврик же — волчье лыко.

Понитка — рабочий кафтан из полусукна.

Пличка — совок для пересыпки зерна, крупы.

Охломост — тунеядец, мошенник.

Пахта — оболтки из-под масла.

Лицедей — двуличный человек, хитрец и ловкач.

Точивый — за всех страдающий, щедрый.

Фалуй, фаля — пошляк, самодовольный невежа.

Падора, падера — буря с дождем, со снегом.

Калпа — по мифологическому летоисчислению, это 24 000 божественных, или 8 640 000 человеческих лет; половина — день Будды, вторая половина — ночь Будды, разрушение материального мира.

Шагжамуни — иначе Шакьямуни, в мифологии последний земной Будда, человек, достигший наивысшего предела духовного развития, основатель буддийской религии.

Очевидно, здесь имеется в виду долгое отшельничество, одиночество, обычная ступень на пути к тому, чтобы стать Буддой, а именно — созерцание мандалы: геометрической модели Вселенной, своеобразной диаграммы, использующейся в заклинаниях и храмовых службах. Ее рисовали на полу и стенах храмов и пещер, на алтарях. В центре мандалы изображается ваджра — «алмазный топор Индры», символ истины, символ пустоты Вселенной, — он-то и является, собственно, объектом созерцания.

Возможно, речь идет о Ману Сваямбхува — в индуистской мифологии это прародитель человечества, создатель «Манавадхармашастры», т. е. «Законов Ману», кодекса обычаев верований. Не исключено также, что здесь подразумевается некий гуру, бывший у всех бодхисатв (стремящихся стать буддой), учитель Шагжамуни, обладающий пятью сверхестественными способностями, свойственными тому, кто в совершенстве овладел йогой: 1) риддхи — состояние совершенства, проявляющееся в ясновидении, телепатии, способности совмещать события, явления реального и условного миров; 2) умение слышать все во Вселенной с помощью «всеслышащего уха»; 3) видеть все во Вселенной с помощью «всевидящего глаза»; 4) знать о своих прежних рождениях; 5) знать о прежних рождениях других живых существ. Однако, может быть, это Будда — предшественник Шагжамуни.

В течение многих Калп Шагжамуни перерождался в облик бодхисатвы, т. е. существа, стремящегося стать буддой, выйти из бесконечной цепи перерождений — сансары, спасти все живые существа от страданий.

Если все же «Владыка Пяти Законов» — Ману Сваямбхува, то магическое для всех народов число «семь» обретает здесь особое значение: эпос насчитывает семь бывших и семь будущих Ману, и от каждого из них ведет свое начало человечество в соответствующий мировой период — манавантару.

Тенгри — от монг. тенгер — небо, небеса, небесный свод, бог, гений — божества, олицетворяющие само небо, светила и атмосферные явления. Число их колеблется от 33 до 55, но чаще считается, что их 99 божеств — 55 добрых западных и 44 злых восточных.

Пожалуй, не случайно именно Юго-Восточного, ведь Восток у тенгри считался средоточием зла, а земля будущих людей, как понимал Хан Хурмаст, не могла не стать местом злых деяний.

Возможно, земля желтого цвета именно потому, что здесь скрыто указание на желтую веру (шара шанджин), т. е. буддизм, в противопоставление древней народной религии монголов, известной как шаманство, или черная вера (хара шаджин). Не случайно Шагжамуни, основоположник буддизма, создает Новую землю из желтого комка!

Может быть, имеется в виду Багатур-тенгри — бог храбрости, начальник небесных гарнизонов, вселяющий мужество в воинов?