Лев Соколов - Застывший Бог

Итак, кем бы не было племя Варов\Варинов в древности, было оно изначально славянским, или ассимилировалось с ним во время великого переселения народов, но в средние века уже ни у кого не вызывает сомнений, что Варины - это славяне, которые говорят на славянском языке и молятся славянским богам. В договорах Варяги клянутся Перуном. В русских летописях неоднократно встречаются упоминания, что варяги фактически не отделяют себя от Словен и Руси. Поэтому в летописях встречаются такие вот перлы: "Новгородцы же, люди новгородские - от роду варяжского, ибо прежде были словенами".

Варяги - одно из самых могучих славянских племен или племенных союзов в средние века. Они занимали изрядную часть юго-запада балтийского побережья, населяли земли Южной Ютландии, граничили с Саксонией по Эльбе, занимали обширные части современных германских земель Шлезвиг-Гольштейн и Мекленбург-Передняя Померания. Позиции Варягов на Балтике были настолько сильны, что еще до XVI века, в славянских странах, это море часто называли "варяжским".

Исчезновение племени варягов начинается после того как католический запад начинает свой дранг нах остен. Варягов, несмотря на упорное сопротивление давят военной силой, на покоренных землях их уничтожают. На территории современной Германии только многочисленные места с корнем "вар" в названии, напоминают, что там некогда жил варяжий народ. На русских же землях, варяги так мало отличались от местного населения, что просто уже трудно было провести черту. Впрочем, нужно отметить, что варяги очень неохотно принимали крепшее на Руси христианство. Еще в XII веке в новгородской кормчей книге дается рекомендация, что если нужно иметь дело с кем-то из варягов, то обещание с него нужно брать не крестным целованием, а по его языческой присяге...

В Романе я вывел варягов не просто как племя, а как организацию воинов, сохранившихся с тех древних времен, когда все общество наших предков делилось на касты. В книге варяги нечто вроде тайного ордена, который много лет просуществовал в тени, и вновь поднял голову в связи с ослаблением привычной нам государственной власти.

То, что я связал название ВАРы\ВАРяги с названием древних индоевропейских крепостей "Вара", ("Ограда", "Защита") - это конечно недоказуемая вольность, но вполне позволительная художественной книге.

Нужно сказать пару слов и о том, как в романе варяги молятся. Все это происходит рядом с кумирами на тайных капищах, - вполне в духе стереотипных представлений о язычестве: Некое темное место, покосившиеся истуканы с полустертыми чертами лиц... И тайный дедов кумир, сокрытый в тайном подполе... Подобное представление в какой-то степени оправдано, наверно так и пришлось молится язычникам, когда христианство укрепилось и восторжествовало на Руси. Я выбрал такой образ молитвенных мест, потому что по сюжету варяги еще не так давно вышли из подполья, и не успели перестроить свою традицию под новые условия.

Но как же на самом деле молились язычники на Руси, до того, как христианство начало их - как бы сейчас сказали, - угнетать по религиозному признаку? Здесь есть очень интересный момент. Официально православная церковь озвучивает, что христианство на Русь пришло из восточного Рима, (мы часто называем его "Византией"). Однако, наши русские православные храмы, за редким исключением, своей архитектурой не похожи на восточно-римские. Стоит заметить, что все основные слова в русской христианской традиции, такие как "крест", "церковь", "алтарь", в нашем языке взяты не из греческого, на котором говорили в восточном Риме, а из латыни, на которой говорили в бывшей западной части Римской империи.

То есть христианство, несмотря на официальную позицию церкви по этому вопросу, пришло к нам не от православной Византии, а от Католического Запада, (впрочем, на тот момент необратимого раскола на католицизм и православие еще не существовало, но христианство на Русь принесли носители западного католического обряда, и только потом со временем произошла переориентация на восточный православный обряд). Так что же, - наши церкви похожи на архитектурный стиль западного католического христианства? Тоже нет. Наши русские православные храмы не слишком похожи ни на византийские, ни на католические, если только их не строили специально приглашенные оттуда строители. Попробуйте отыскать в византийских или западных храмах такие привычные нам купола-"луковички", и прочий русский колорит. Их там нет. Зато мы без труда можем отыскать похожие архитектурные элементы в индийских, и, скажем, гималайских храмах. И это сильно подмывает позицию православной церкви, что до её появления на территории языческой Руси все культовое строительство сводилось только к деревянным чурбакам-идолам на полянах.