И. Окстон - Всемирный следопыт, 1926 № 10

Наша фотография изображает интересную группу индейцев племени навахо, принявших участие в беге «кросс-каунтри». Они сняты на спортивном стадионе, в момент молитвы к богу Солнца о том, чтобы он даровал им победу в предстоящем спортивном состязании. В этом состязании участвовали только индейские спортивные команды, и победителями оказались представители племени навахо.

Весьма замечательное явление представляют «войны» муравьев с другими видами их семейства. Войны эти ведутся с целью захвата добычи, которая состоит или из пищевых веществ или из куколок чужой породы, уносимых в гнезда победителей, чтобы вывести их там и превратить в «рабов». Войны ведутся разными породами различно: например, обыкновенный рыжий муравей (Formika rufa) нападает сплошными, сжатыми массами; кровавый муравей (Formika sanguinea) нападает отдельными отрядами, в случае надобности посылая за подкреплениями, и ведет правильную осаду атакуемого муравейника, при чем все выходы последнего по возможности бывают заняты нападающими. Мелкие виды рода Lasuis сражаются, нападая по несколько на одного врага. Муравьи-амазонки , вооруженные огромными челюстями, нападают иногда, пользуясь своим могучим вооружением, на целые армия «врагов» и, сражаясь, прокусывают им головы.

Если целью войн и набегов бывает приобретение рабов, то, как сказано уже выше, унесенные куколки чужой породы выводятся в гнезде победителей. Вылупившиеся из этих куколок муравьи принимают запах данного гнезда, исполняют в чужом муравейнике разные работы и, повидимому, чувствуют себя вполне принадлежащими к этому муравейнику.

У некоторых видов (F. sanguinea) рабы остаются всегда внутри муравейника, так как «господа» не выпускают их и сами исполняют все работы вне гнезда, например, поиски пищи, добывание строительных материалов и проч. Если вскрыть их гнездо, то рабов можно легко отличить от господ по величине и окраске; рабы мельче и черного цвета, а господа крупнее и ярко-красного цвета.

Другие муравьи — «рабовладельцы» — поручают своим рабам все работы, за исключением воинских обязанностей, которые они несут сами. Так, муравьи-амазонки не только не работают, но не умеют и не могут даже есть сами: их кормят рабы, без помощи которых они погибли бы от голода при полном обилии пищи. У некоторых видов рабы сражаются вместе с господами, но последние имеют слабые челюсти и бывают обязаны победою рабам.

Почти никому в Европе не известно о той жуткой трагедии, которая совершается в северо-западной части Ирландии.

Нагоняемые свирепыми ветрами, дующими с Атлантического океана, пески морских берегов мало-по-малу стирают с лица земли эту когда-то цветущую, чарующую по своей красоте страну.

Песками засыпаются плодородные земли фермеров, их сады и леса и даже высокие стены, которыми, спасаясь от этой «движущейся смерти», они окружили свои дома. А низенькие крестьянские домики песок заносит в первую очередь.

Около ста лет тому назад в провинции Донегал на берегах красовались скромные белые домики фермеров, окруженные удобренными землями и живописными лесами.

Каждую зиму грозные северо-западные ветры разбивались о стены домов, каждую зиму высокие морские волны непрестанно бились о берег, дробя и растирая песок в тончайшую пыль.

Высыхая, песок разносился ветрами и постепенно завоевывал берег, погребая под собой богатые луга и поля, запруживая реки, превращая их в узкие каналы или стоячие озера.

Пески надвигались с одного поля на другое, и плодороднейшие земли обращались в обширные пустыни.

Никакие человеческие усилия не были в состоянии остановить движение все вновь и вновь притекающих волн песка, и чем дальше, тем с большей быстротой и силой распространялись они по стране.

В 1918 году громадные стада еще паслись на обширных лугах Донегала, а в 1924 году о лугах остается жалкое воспоминание в виде клочков земли, поросших шпажной травой. Это была единственная пища, которой довольствовались уцелевшие еще кое-где стада в пять-шесть коров. В 1925 году были погребены и эти последние пастбища.