Андрей Липень - Йога для позвоночника и суставов

Знание своего «Я» возвращает уму его чистоту.

Путь знания, самопознания. Экспериментальное познание истинного «Я». Многие из нас читали или слышали о том, что такое Бог, что все это любовь или что реальность жизни шире, чем мы это можем себе представить. Но все это остается просто информацией, концепцией в уме, и не более того. Но, когда информация становится вашим опытом, она становится знанием, вашим знанием. И это гьяна. Вы исследуете, испытываете на опыте, и теперь это становится хорошо утвердившимся в вас. Знание вашего истинного «Я», испытанное на опыте путем самопознания, чтения, обучения, приводит к преданности и любви. К пониманию того, что все в мироздании связано и движется благодаря любви. В конце каждого знания стоит прекрасное «Я не знаю!». Чем больше познаешь тайну, тем больше она углубляется, и это приводит к любви и вере!

Осознанность, если она не контролируется радостью и блаженством, принесет только раздражение и гнев.

Мысли просто возникают – но вы можете выбирать, действовать или не действовать. Вот что приносит в вас осознанность. Если вы неосознанны, вы просто действуете по самому сильному импульсу или самой сильной мысли.

Королевская йога, или аштанга-йога (восьмеричная) Патанджали, – путь умственной дисциплины. Имеет восемь взаимосвязанных звеньев, частей, представляющих полный, комплексный подход к жизни и практике. Часто их интерпретируют как восемь шагов, этапов – это не совсем верно. Все части составляют одно целое, и их невозможно разделить, их необходимо практиковать одновременно.

В начале это принципы социальной и личной этики, личная гигиена и нравственные принципы ( Ямаи Нияма). Можно сказать, общечеловеческие ценности, которые очищают нашу жизнь от любого проявления насилия, лжи, воровства, зависти. Это и умеренность, мудрый подход ко всему, чистота тела и ума, удовлетворенность, умение радоваться и быть счастливым независимо от обстоятельств, самодисциплина, терпение и постоянное обучение, изучение своего «Я». Кроме того, умение увидеть за всеми событиями, внешними проявлениями, за всеми живыми существами нечто более глубокое, высшее проявление, Бога.

Затем это практика асандля оздоровления и укрепления тела и ума. Практика пранаям– для управления универсальной жизненной силой, энергией с помощью дыхания. Направление чувств от внешних объектов внутрь ( Пратьяхара) – способность выйти из круговорота реакций на внешние раздражители, увидеть, что одна и та же эмоция проявляется в одной и той же части тела, и способность остановить эту реакцию без лишних усилий. Способность удерживать фокус на чем-либо одном, концентрация, направленность на одно ( Дхарана). Медитация ( Дхьяна) – самый естественный, глубокий и эффективный отдых, возможный для нас, это также пребывание в настоящем моменте, способность оставаться в роли наблюдателя. Самади– состояние полной самореализации, слияние маленького «я» с высшим «Я» – это находится за пределами слов.

Почтительное отношение к своему телу – это асана.

Почтительное отношение к своему дыханию – это пранаяма.

И наконец, очень популярное направление, состоящее прежде всего из нескольких элементов Аштанга-йоги: поз, управления дыханием и медитации.

Слово «хатха» состоит из двух корней: «Ха» – солнце и «Тха» – луна. Хатха-йогой называют направление, которое предполагает использование тела в качестве инструмента для работы с сознанием – выполнение асан, пранаям и других техник (например, водные очистки – шат-крийи). Практика хатха-йоги делает человека сильным и здоровым, повышает энергетический уровень и создает хорошую основу для медитации.

При углублении на любом из направлений все они сливаются в одно целое – просто йогу, или пурна-йогу (полную), происходит единение.

Существует много других основополагающих направлений и практик йоги, но чтобы все их описать даже коротко, понадобится отдельная книга. В этой книге, в основном в практической части, мы будем иметь дело с хатха-йогой и йога-терапией.