Григорий Дворкин - Терапия счастья. Мистический психоанализ

– Пойду открывать, – ответила хозяйка.

– Предположим, вы открываете дверь и видите, что за ней стоит некто с рогами и хвостом! Как вы поступите?

– Я его не впущу!

– Сомневаюсь, что у вас это получится!

– Я буду с ним бороться! – мужественно ответила хозяйка. – Я его в квартиру не впущу!

– Ну, хорошо, хорошо, вы его выставили, хотя конечно это маловероятно, какие ваши дальнейшие действия?

– Вернусь на кухню и продолжу готовить.

– Хорошо, вот вы опять у плиты вся в синяках и ссадинах, с разбитым лицом… и вдруг опять в дверь звонок, какие ваши действия?

– Не знаю – растерянно ответила женщина.

– А теперь скажите, почему, когда первый раз раздался в дверь звонок, вы пошли открывать?

– Ну как почему? Я же хозяйка!

– Вот в этом-то ваша ошибка! Знайте, если в вашей квартире находится Христос, значит уже не вы в ней хозяйка, а Христос, и не вы решаете, кому открывать дверь и кого впускать в квартиру, но Он.

– Также, – обратился священник уже ко всем нам. – Если мы хотим, чтобы в сердце обитал Бог, тогда и нам нужно со смирением принять тот факт, что уже не мы хозяева своей жизни, но Он.

Первые несколько лет после прихода к вере у меня было постоянное ощущение Божьего присутствия. Иногда заходил в православную церковь, стоял на богослужениях, но почти ничего в них не понимал, поэтому различным религиозным ритуалам не придавал особой значимости. Мне вполне хватало чтения Библии и постоянного внутреннего общения с Тем, Кто для меня был лучшим Другом. Но со временем этот праздник души стал понемногу угасать, и всё реже удавалось сохранить смирение. Всё чаще стала подступать былая тревожность, раздражительность и уныние. Участились неприятности в делах и в личной жизни.

Тогда я ещё не осознавал глубинных причин происходящих во мне перемен, полагал, что просто истощилась нервная система, и решил каким-то образом её восстановить. Наиболее подходящим для этой цели мне показался оздоровительный метод Порфирия Иванова, связанный с обливанием холодной водой, ходьбой босиком по снегу и голоданием. Конечно, обливаться холодной водой и голодать было непросто, но иного способа обрести душевный покой, я тогда не находил, поэтому ежедневно мужественно выливал на себя по нескольку вёдер ледяной воды, а также раз в неделю голодал. И эти процедуры действительно помогали мне расслабиться и на какое-то время обретать покой. Но это был уже не тот покой, который совсем недавно, благодаря общению с Богом подобно празднику души постоянно пребывал в моей душе.

Изучая духовную литературу, я заметил, что многие люди после прихода к вере тоже переживали подобное ощущение внутреннего опустошения, и в Библии нашёл объяснение происходящему: «Могут ли печалиться сыны чертога брачного, – говорит Иисус, – пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених» (4). А что, если потеря моего душевного покоя является следствием того, что от меня тоже отошёл Дух Божий?

В то время мне посчастливилось познакомиться с православным священником отцом Алексием, монахом из Валаамского монастыря. Мы с ним много беседовали о вере, и он неоднократно предлагал мне принять крещение. Но я не считал это необходимым. Важнее всяких ритуалов для меня была внутренняя вера. Помнится, отец Алексий рассказал мне, как однажды ночью в лодке плавал с детьми около острова Валаам. Дети в лодке уснули, а когда проснулись, один из мальчиков рассказал, что ему приснилось, будто Бог ласкал его и детей, бывших с ним в лодке, мазал ароматными маслами. Но одного мальчика почему-то не ласкал и ароматными маслами не мазал. Когда отец Алексий побеседовал с детьми, оказалось, что все они кроме этого необласканного мальчика были крещёными.

Но совет отца Алексия принять крещение я всё же всерьёз не принимал потому, что видел, что многие крещёные люди живут злой жизнью. Одним из моих любимых мест в Библии был рассказ Иисуса о том, как Он будет судить мир: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне» (5).