Феликс Варнас - Вылечить позвоночник! Книга методов лечения. Дикуль, Касьян, Ниши

По настоянию отца Николай Андреевич стал врачом. В 1960 году он с красным дипломом окончил Харьковский государственный медицинский институт. После окончания института с мая 1960 года по июнь 1961 работал заместителем главного врача Товстенского района Тернопольской области. Но недолго… В июне 1961 года Николай Касьян был призван на службу в ряды доблестной советской армии. Без малого 3 года (до апреля 1964) ему довелось служить в войсках МООП Целиноградской области Казахской ССР. Во время службы он очень тяжело заболел туберкулезом. От неминуемой смерти его спасли на родной Полтавщине. Лечили его, конечно же, нетрадиционными методами… Прошло совсем немного времени, и Касьяну пришлось самому практиковать эти методы. В период с 1964 по 1969 год Николай Касьян занимал пост главного санитарного врача района (сначала Верхнеднепровской, а потом Галичской санэпидемстанции). Однажды он взялся помочь человеку, у которого было вывихнуто колено. Касьян припомнил, как лечили его самого, как работал его отец. Своими чуткими пальцами немного покрутил сухожилие, и… колено встало на место. Со стороны это, конечно, выглядело как какой-нибудь фокус, настолько неожидан был результат. Люди удивлялись, а человек с «вывихнутым» коленом вовсю приседал. После этого случая Касьян понял, что просто обязан помогать людям. Санитария – это дело, конечно, тоже важное, но когда к тебе приходит человек, у которого пожизненный диагноз «инвалид I группы», а через время он выходит здоровым, то нет сомнений в том, где твое место.

Николай Касьян осознал, что прежде всего – он костоправ. Да это и не удивительно, ведь его предки по мужской линии были костоправами. В роду существовала знахарская семейная традиция, согласно которой уникальный метод костоправства передавался от отца к сыну.

Сейчас в это трудно поверить, но раньше, в стародавние времена, в каждой деревне был человек, который умел руками возвращать больным суставам и позвоночнику подвижность. Таких людей в народе называли костоправами. После окончания полевых работ пахари обязательно приходили к костоправу, чтобы, как бы сказали сейчас, провести профилактические процедуры – убрать грыжи, вернуть на место подвинувшиеся позвонки. Эти ценнейшие знания собирались по крупицам, и бережно передавалось из поколения в поколение.

Прадед Николая Касьяна еще во времена царской России работал при земской больнице. Его никто не обучал лекарскому ремеслу. Но работая земским костоправом, он помогал многим больным. За это люди его уважали и очень любили.

Дед Николая Касьяна – Иван Касьян тоже был костоправом. Причем он продолжал работать и помогать людям до 90 лет! После чего прожил еще 15 лет и умер в возрасте 105 лет.

Отцу Касьяна же досталась более тяжелая доля. У него за плечами было лишь два класса церковно-приходской школы. Но несмотря на это, люди называли Андрея Ивановича – «чудо-костоправ». Однако, политический курс страны в то время не позволял признавать всего, что не вписывалось в строгие рамки «нормативов» и «циркуляров». Костоправов тогда, мягко говоря, не жаловали. Советская официальная медицина объявила такие необходимые людям знания «ненаучными», а значит, костоправы были признаны шарлатанами.

Отца Николая Касьяна всячески притесняли, не давали ни то что работать, а и просто жить. Его сажали в тюрьму, брали у него расписку, что он не будет больше заниматься знахарством…

Но все было напрасно. Даже в тюрьме он продолжал лечить больных – и арестантов, и… своих надзирателей.

Когда не сидел в тюрьме – больные шли и шли к нему. Перекрестившись, Андрей Иванович принимал всех, ведь он считал, что оздоровление людей освещает Господь.

Так и сам Николай Андреевич Касьян, несмотря на свой возраст (а он разменял уже восьмой десяток) и собственные недуги – никогда и никому не отказывал. К этому обязывает его дар к исцелению.

Несмотря на трудности, с которыми пришлось столкнуться отцу Касьяна, именно он завещал сыну, чтобы тот обязательно научился этому доброму делу, ведь людям очень нужна будет его помощь. Но при этом он наказывал Николаю, чтобы он никогда не возносился над людьми и всегда приходил на помощь. Николай Касьян поклялся отцу, что обязательно освоит древнее искусство…

Он сдержал свое слово.

Во времена Советского Союза только в двух его республиках – Украине и Литве позволяли себе достаточно свободное отношение к народному целительству. Впрочем, либерализм был довольно относительный: отец Николая Андреевича восемь раз судим за знахарство, а самого доктора Касьяна официальная советская медицина долгое время иначе как шарлатаном, аферистом или невеждой не называла.