П.А. Стариков - Эффект правильных воспоминаний для тех, кто не хочет стареть (эксперименты, факты, техники). Части 2-3

Началось лечение мнимым антифимозом. В результате все участвующие в опыте почувствовали улучшение. В истории болезни почти каждого из пациентов появились записи подобного рода: "лихорадка уменьшилась, кашель ослабел, сон стал крепким". Появился аппетит, бодрость духа и общий подъем сил. С прекращением лечения, все явления вновь ухудшались. Эту историю в качестве примера силы самовнушения приводил известный русский ученый, медик-психиатр Владимир Михайлович Бехтерев.

«Мы говорим лицу, находящемуся в гипнозе – писал Бехтерев – что когда он возьмет руки такой-то предмет, например, папиросу, он испытает особенное чувство, которое заставит его бросить папиросу, и внушение действительно осуществляется вместе с тем, как больной берет в руки папиросу. Точно таким же образом можно связать действие внушения вместе с действием того или иного лекарства. Например, можно заявить лицу, находящемуся в гипнозе, об особой целительной силе данного лекарства и о том, что каждый раз вместе с приемом лекарства он будет испытывать особый подъем энергии и т.п., и внушение будет осуществляться вместе с приемом данного средства. Равным образом, давая совершенно невинное средство от бессонницы, можно связать с ним внушение, что, приняв его, больной почувствует успокоение и наклонность ко сну и невинное средство окажется снотворным» [16, с.293].

Действительно, психологическая настройка может существенно модифицировать реакции человека, состояния, в которых он находится.

Подобные реакции установлены для алкоголя в умеренных дозах, слабительных, многих других веществ, и, даже, для наркотиков (ЛСД, морфий). Внушением можно избавить от токсического воздействия, только внушив, что принимается не вредное вещество, а дистиллированная вода.

Например, пяти наблюдаемым, приведенным в состояние гипнотического сна, делалось внушение: «После пробуждения вами будет выпит безалкогольный напиток» (нарзан, ситро и. т. п.), фактически же после пробуждения они выпивали 150-200 мл крепкого 20-ти градусного портвейна. Никаких обычных признаков опьянения обнаружено не было. Это объективно проверялось путем соответствующих психологических тестов, исследованием вегетативных реакций и поведением исследуемых.

Затем были произведены исследования обратного порядка: наблюдаемым, находящимся в состоянии внушенного сна, делалось внушение, что ими принято внутрь 200 мл 20° портвейна, в то время как фактически они выпивали такое же количество чистой воды. При этом внешнее поведение исследуемых, их вегетативные реакции и данные экспериментально-психологического исследования указывали на изменения, соответствующие опьянению. Электро-кардиографическое картирование подтверждало объективность приёма воображаемого алкоголя [17].

Значительная часть физиологических реакций человеческого организма определяется представлениями и ожиданиями людей. Они оказываются сильнее реальных воздействий и условий, поэтому то и важно научиться настраивать себя на лучшее психическое и физическое состояние. Мы уже обсуждали, какие возможности открывает такая настройка.

Один из основателей Нансийской школы гипноза (нет гипнотизма, а существует только внушение) Ипполит Бернгейм предложил находящемуся в состоянии гипноза больному выпить бутылку зейдлицкой воды, чтобы избавить его от запора.

Больной тотчас берет воображаемую бутылку, наливает ее содержимое в воображаемый стакан и выпивает подряд один за другим три или четыре стакана. При этом он недовольно бурчит, что напиток горький. В последующие несколько дней больной испытывает реальные результаты воображаемого слабительного [18, с.385].

Совершенно понятно, почему другой представитель Нансийской школы гипноза Эмиль Куэ – легендарный проповедник самовнушения считал психологическую настройку жизненно важной необходимостью для каждого.

Внушение и внушаемость, согласно его взглядам, представляют нормальную способность человеческой психики поддаваться психическим влияниям, заражаться примерами, отзываться на психические воздействия, нередко помимо и даже вопреки сознательному намерению человека.

«Самовнушение – врожденная всем нам сила природы, огромной внутренней мощи, границы которой до настоящего времени ещё не учтены. Смотря по обстоятельствам эта сила может принести нам величайшую пользу или огромный вред и зло» [19, с.22-23].

Достаточно для нашего сознания подумать, писал Куэ, что тот или иной орган работает хорошо или плохо, или что мы чувствуем нечто, как эта мысль превращается в действительность. Нет числа тем вредным и пагубным самовнушениям, которыми большинство из нас ежедневно отравляют свою жизнь, и если присоединить к ним внушения, исходящие от посторонних лиц, хотя бы и близких нам, беспрерывно повторяющиеся, то приходится скорее удивляться не тому, что люди так много страдают, болеют и преждевременно умирают, а, напротив, тому, что при таких вредных условиях и гибельных внушениях люди все-таки живут относительно долго и как будто бы благополучно.