Ирина Мартынова - Бани. Полная энциклопедия

Римские бани и спорт были неразрывно связаны. Светоний (ок. 69—141 гг.) в своем «Жизнеописании двенадцати цезарей» рассказывает, что перед тем как войти в терму, занимались различными упражнениями. Император Август (63 г. до н. э. — 14 г. н. э.) любил потеть перед открытым огнем, потом окатывался холодной водой. По свидетельству Светония, Август сочинял веселые эпиграммы и зачастую делал это в бане, а перед баней по нескольку часов упражнялся с мячами — набивными и надувными. Кстати, Август непосредственно сам следил за строительством бань общего пользования, которых в его бытность построено было более ста семидесяти.

«Здоровьем он отличался прекрасным, хотя ничуть о том не заботился и только массировал сам себе в бане горло и все члены да один день в месяц ничего не ел», — рассказывал об императоре Веспасиане (9 — 79) тот же Светоний. Веспасиан вставал рано, прочитывал письма и доклады от всех чиновников. Из спальни шел в баню, а потом к столу: в это время, как говорят, был он всего добрее и мягче, и приближенные старались этим пользоваться, если имели какие-нибудь просьбы.

«Брошу я мяч, и с Марсова поля направлюсь я в баню», — писал Гораций (65 — 8 гг. до н. э.). На Марсовом поле возвышались термы Агриппы, они были сооружены в Риме самыми первыми. Здесь же, в излучине Тибра, среди пышных садов и огромных цветочных клумб — спортивные площадки. Играли в так называемый харпастум — прообраз нынешнего футбола. Кроме того, метали диск, фехтовали, мчались на колесницах. Когда состязания подходили к концу, все устремлялись в терму.

До нас дошло письмо Марциала (40—104) близкому другу: «Если бы мы могли с тобой располагать нашим досугом и жить настоящей жизнью, мы старались бы не знать чванливых аристократов и их родословных, гнусных тяжб, мрачного форума… Прогулки, беседы, чтение, Марсово поле, портики (музеи в саду, где выставлены картины знаменитых живописцев и библиотека, — А.Г.), вода, термы — вот чему бы отдались мы без сожаления».

Как парились римляне? Об этом по крупицам узнаем из произведений античных историков, поэтов, писателей.

Дробь барабана возвещала об открытии терм, куда римляне спешили как на праздник. По желанию заходили в помещение с сухим и влажным паром. Процедура продолжалась 5–8 мин. Затем переходили в зал, где обдавали себя теплой или холодной водой. Иные же сразу ныряли в бассейн с холодной водой. Потом довольно длительный уход за кожей. Ее очищали специальными деревянными скребками (у состоятельных людей они были из слоновой кости или зубов гиппопотама), затем растирались ароматными бальзамами и маслами.

При термах — множество служителей. Одни следили за печью, поддерживали в банных помещениях необходимую температуру. Другие натирали тела клиентов лебяжьим пухом. Третьи массировали. Среди служителей бань были даже вырыватели волос, причем проделывали это без боли. Особым искусством отличались мозолисты: римляне ходили в открытых сандалиях, и ноги их были безупречно ухожены.

В термах делали оригинальные приспособления. Например, ванны подвешивали на массивных цепях к потолку, и раскачивались в них, как на качелях. А Поппея Сабина, жена императора Нерона, купалась в… молоке породистых ослиц. Для этого служители термы держали 500 этих своенравных животных, доставляющих немало хлопот. Когда Поппея отправлялась в путешествие, вслед за ней перегоняли и стадо ослиц.

Баню в Риме посещали ежедневно. Исследовательница М.Г. Сергеенко пишет: «Ежедневное посещение бани предписывалось правилами гигиены, требовавшими соблюдения физической чистоты: в южном климате, под знойным солнцем, в тесноте, пыли и грязи городских улиц и квартир-конур, это требование без ежедневного мытья было бы неосуществимо. Затем баня, по воззрениям тогдашней медицины, принадлежала к числу действенных врачебных средств, и при лечении некоторых болезней без нее нельзя было обойтись. А кроме того, бани были местом встреч и сборищ, веселых игр и спортивных состязаний. Люди уходили с запасом новых сил, отдохнувшие и обновленные не только физически, но и нравственно».