Ю. Егорова - Как я излечилась от шизофрении

Но вернемся к книге игумена Пантелеимона « Се, даю вам власть». За что же бесы входят в человека?

Больше всего они входят в неверующих в Бога. (11)

«… входят в тех, кто не молится перед сном, ложится спать без креста на груди.» (12)

«Были случаи, что бес входил в человека с едой» (13)(когда он ел без молитвы и крестного знамения)

«… первое место в ряду грехов, за что входят бесы в нас прочно занимает гордость и эгоизм. Далее идут блудные грехи и извращения.

За этим – измена Православию и хождение по бабкам, экстрасенсам и колдунам.

Грубое, хамское отношение к родителям, нанесение им оскорблений и побоев.

Занятие магией во всех ее разновидностях. Несоблюдение постов и чревоугодие.

Несоблюдение молитвенных правил и нечтение Нового Завета. Смотрение телевизора и увлечение компьютерными играми.

Редкая исповедь и причастие Святых Христовых Таин…

Пьянство, наркомания и проституция, продажа предметов и приспособлений для «секса», наркотиков, водки, курева.

Занятия роком, тяжелым металлом и прочей современной музыкой и распространения этого.

Телевизор и компьютер как сопутствующий и основной фактор» (14)

Кстати, как пишет в своих письмах архимандрит Иоанн (Крестьянкин): «… кодирование – это один из современных видов волхования, и его последствие – это бесовское обдержание человека».

Вселяются в нас бесы легко, а вот чтобы изгнать их нужны труды и долгие годы. Но впереди свет, потому что Господь всесилен. Игумен Пантелеимон пишет и том, что нужно для исцеления:

«… в деле исправления духовной жизни нашей нам потребно многое, а не одно только что-то.

Самое главное – это, конечно, чистосердечная исповедь со слезами и искренним сокрушением и горячим желанием исправить жизнь свою.

Второе – терпеливое перенесение скорбей и болезней без жалоб и ропота.

Третье – по возможности, частое причащение Христовых Таин с достойным приготовлением к принятию их.

Четвертое – учиться смирению. Осознавать, что через скотское житие свое мы опускаемся ниже скотов. Смирение должно быть искренним, глубоким. Над этим надо серьезно работать. Не требовать его от окружающих, а от себя.

Пятое – ежедневное чтение Евангелия и Псалтири, по возможности, с толкованием святых отцов Церкви.

Шестое – строгое соблюдение поста. Желателен пост и в понедельник. Согласовать с духовником отказ от мясной пищи.

Седьмое – молитвенное правило должно быть небольшое, по силам, но постоянно выполняемое, приучить себя не начинать никакого дела без молитвы и крестного знамения.

Восьмое – ежедневное принятие святыни (для женщин кроме дней нечистоты): просфоры, Крещенской воды, воды с молебнов малого освящения… каждение квартиры и окропление ее святой водой.

Девятое – прикладываться, по возможности, к чудотворным иконам, мощам.

Десятое – посещение чудотворных источников. Обливать себя водой из них, купаться, принимать вовнутрь.

Вот как много у нас средств для борьбы с врагом. И это, конечно, еще не все. Можно сюда отнести: сон на твердой постели, частые земные поклоны с Иисусовой молитвой, употребление ладана вовнутрь с уголечком из кадила, освященного хлеба, вина, соли, растительного масла и т.д.» (15)

Для чего же Господь попускает людям такое тяжелое испытание?

«… вот что говорят святые отцы: «Ибо мы должны твердо верить, во-первых, что никто не подвергается им (бесовскому нападению) без попущения Божия; во-вторых, что все, что посылается нам от Бога, кажется ли оно прискорбным в настоящее время или радостным, посылается как от нежнейшего отца и сострадательного врача для нашей пользы. Потому что они, подвергаясь им (злым духам и искушениям), как учителям, смиряются, чтобы, переселяясь из этого мира, они переходили в другую жизнь более очищенными…»

Святитель Иоанн Златоуст также утверждает, что бесовское действие, в том числе и при одержимости, имеет (естественно, против воли диавола) конечной целью «вразумление человека», которое не означает здесь наказание, но «преображение», «исправление», а главное – «обращение». (16)

С тех пор прошло 10 лет. Мама умерла, мы переехали в город. На отчитке я больше не была. Положилась на Господа и Его волю. Игумен Пантелеимон же сказал: «Господь Сам вас очистит». Об этом мне говорили и другие батюшки. Еще 20 лет назад настоятель Храма в деревне Клюкошицы протоиерей Михаил Гусев, на мой вопрос: «Я вылечусь?», ответил: – «Вне всякого сомнения. Будете ходить в Храм, исповедоваться, причащаться и вылечитесь».