Ван Линь: Оздоровительные комплексы «Открытие трёх застав», «Восемь кусков парчи сидя»

Серия «Чжун Хэ»

© Ван Линь, Дэн Вэйфэн. Текст, 2021

© ООО ИД «Ганга». Перевод, составление, оформление, 2021

中和

Что такое «Чжун Хэ»?

Чжун中 – середина, центр, срединность, равновесие

Хэ和 – гармония, согласие, лад

Эта парная категория – одна из самых значимых в традиционном китайском мировоззрении. Она занимает важное место в конфуцианстве, даосизме, буддизме, а также в политике, управлении, искусствах, медицине и вообще всех сферах жизни Поднебесной.

Чжун(срединность) – глубинная основа мышления всей китайской цивилизации. Чжун означает наилучшую структуру существования и развития вещей, наилучшие взаимоотношения и наилучший способ поведения.

В знаменитом даосском памятнике «Хуайнаньцзы» (II в. до н. э.) Хэ(гармония) определена как «взаимосоединение инь и ян ». Это полное согласие между инь и ян, абсолютное равновесие их взаимоотношений.

В письменных источниках эти термины впервые объединяются в каноническом конфуцианском трактате «Чжунюн» («Срединное и неизменное» / «Учение о середине») (V в. до н. э.):

«Срединность (чжун) есть великий корень поднебесной, гармония (хэ) – всеохватное дао поднебесной».

В этом мире противоположностей все непрерывно меняется, крайности – инь и ян, горе и радость, свет и тьма – постоянно переходят друг в друга, поэтому сохранение середины – самый простой, естественный и гармоничный способ существования и поведения человека.

Невозможно задержаться в какойто крайней точке, она неизбежно перейдет в свою противоположность. А если все время безудержно впадать в крайности, в жизни не будет гармонии. Поэтому очень важно найти баланс, равновесие, неизменную середину, а сохранение, удержание, реализация этой неизменной основы и есть ЧжунХэ.

Проявляя себя в мире, всегда следует «сохранять центр круга», быть «в гармонии с Небом», «в гармонии с человеком», «в великой гармонии со всеми вещами».

Великий даосский мыслитель Чжуанцзы (ок. IV в. до н. э.) считал ЧжунХэ основным путем существования и развития Вселенной и всех вещей, полагая, что все вещи НебаЗемли являются производными ци начал иньян и ЧжунХэ:

«Крайний инь студенохладен, крайний ян палящежарок. Студеный хлад исходит из Неба, палящий жар исходит из Земли, оба соединяются в гармонии (хэ) и вещи порождаются этим» .

ЧжунХэ – это гармония, красота, покой, здоровье и совершенство, а отход от принципа ЧжунХэ – это хаос, беспокойство, болезни и неприятности.

Единство Неба и человека достигается через согласие и гармонию, и ЧжунХэ, будучи проявлением закона Неба и Земли, – самый мудрый и естественный путь человека в этом мире.

Система Чжун Хэ – это наука о жизни

Сейчас, особенно в мегаполисах, человек подвергается большим информационным и психическим нагрузкам. Независимо от возраста люди все чаще испытывают сильное внутреннее напряжение, им сложно расслабиться.

Система Чжун Хэ дает человеку здоровье, долголетие, комфортное состояние и, главное, – веру в себя, возможность самому получать здоровье, долголетие и счастье.

Чжун Хэ – это система обретения контакта с собой, контакта друг с другом, контакта с Космосом. Чжун Хэ – это как глаза, которые смотрят внутрь себя.

Тремя заставами (сань гуань) называют расположенные на позвоночнике области: вэй-люй – в районе копчика, цзя-цзи – между лопаток и юй-чжэнь – у основания черепа. Они расположены вдоль заднесрединного канала ду-май, который проходит от копчика через позвоночник и макушку к верхнему нёбу.

Проходя эти три заставы снизу вверх, энергия ци может тормозиться. Комплекс упражнений направлен на открытие и прохождение этих трёх застав – областей поясничного, грудного и шейного отделов позвоночника, чтобы позвоночник стал более гибким и подвижным и энергия могла свободно циркулировать по заднесрединному каналу ду-май. Когда ци свободно проходит все три заставы, это приносит здоровье и долголетие.