Сергей Кравченко - Диалоги душ. Внутренняя речь ψ здоровья и развития

– Все ради достижения измененных состояний сознания? – спросил подросток с улыбкой.

– Это распространенная ошибка мышления наркомана или алкоголика, ловушка, в которую попадают заблудшие души. Измененное состояние сознания только характеризует общее особое состояние души человека, который отрешается от состояния бодрствования, – говорил отец. – Человек с душевным расстройством тоже находится в измененном состоянии сознания, но он потерявшийся, словно в дебрях, в пустыне, в открытом море, он заблудился в бесконечной сфере сознания. В этой Вселенной легко потеряться без проводника и наставника, без карт и ориентиров, которыми и является веками отработанная другими практика в рамках духовной школы.

– А когда же жить, если вся жизнь превратится в духовную практику? – удивился подросток.

– Более точно сказать так: жизнь приобретает смысл и направленность, если в ней есть место для духовной практики. И только на этом пути мы можем получить ответы на все вопросы, в том числе и на вопрос «как жить?». Ты не сможешь прожить без остановок и падений, но только тот, кто видит будущий свет, может найти силы для жизни.

Важно

Диалог родителя и ребенка – один из основных диалогов, который происходит в мире душевном и в социальном мире.

Более того, субличности родителя и ребенка в современной психологии находятся в числе основных.

По молчаливому согласию их признают представители даже конфликтующих между собой психологических школ.

Субличности родителя и ребенка формируют основные навыки коммуникаций личности, между ними разгораются основные конфликты и споры как внутри души, так и во внешней реальности.

Субличность родителя в душе маленького ребенка первоначально формируется по образцу самых близких людей в семье.

Позже субличность родителя может меняться под влиянием других людей, кумиров, религиозных или мифологических образов.

Субличность ребенка всецело зависит от детства человека, но при сознательном пересмотре истории жизни с осознанием внутренних диалогов, с их развитием, изменением и преображением образ субличности ребенка может значительно меняться.

Изменения субличностей родителя и ребенка в процессе внутренних диалогов несомненно влекут за собой изменение диалогов внешних.

Более того, меняется качество отношений между субличностями, меняется и соотношение сил внутри души, меняются базовые установки личности на самого себя, на людей и на мир вообще.

Родитель имеет власть над ребенком изначально. И эта власть с первых дней непререкаемая. Постепенно, через комплекс неполноценности, ребенок пытается вырваться из-под власти родителя. И эти попытки закладывают у человека опыт отношений с властью. Далее мы перейдем к диалогу о власти.

Дополнительные мысли

Освоение внешнего пространства телом идет синхронно с освоением внутреннего пространства душой (осознание и внутренний диалог с бессознательным – трансцендентальная функция).

Тело идет по Земле, душа – по Космосу душ (коллективное бессознательное).

Диалог с говорящим бессознательным – первый и основной способ взаимодействия с ним.

Второй – изображение образов бессознательного и ритуальные действия с ним.

Но мы сосредоточимся на первом,

От второго – только рисунки в настоящей книге.

Проговаривание и тем более записывание слов есть акт творения мира того человека, в сознании которого слово возникло.

Письмо Древних Египтян (рисуночное письмо с дополнительными знаками) ближе к образам слов, как и наскальные рисунки древних людей.

Фонетическое письмо, в котором графический знак привязан к определенному звучанию, более символично и для его распознавания нужны знания смыслов, что стоят за символами букв.

Мир вокруг нас – это записанные слова (смыслы) и его знаки важно научиться читать.

Ребенок, изучая слова, входит в мир познания знаков (смыслов) природы, а слова (смыслы) становятся частью ребенка.

Подобное происходит и с осознанием образов бессознательного.

Такое осознание напоминает этапы приближения к природе Творца.

Вначале мы их просто осознаем.

Потом научаемся распознавать их уникальность.

Потом строим с ними внутренние диалоги, начиная с вопросов.

И в конце научаемся проговаривать и записывать свои диалоги, иногда в виде произведений искусства.

В начало психики человека мы ставим слово, и слово было у Бога. Но!