Путешествующие люди из Европы, а потом и журналисты, оказавшиеся в России, считали что баня — это экзотика по-русски. Рассказывая о своих впечатлениях на Западе, приезжие европейцы всё прочнее связывали образ русских людей с любовью к бане. Карамзин в книге «История государства Российского» публикует свидетельство иноземных путешественников, которые были на Руси в древние времена: «Житель полуночной земли любит быть в движении, согревая им свою кровь. Становится адаптирован к частым переменам воздуха и укрепляется терпением… Ни в грош не ставит непогоду, присущую северному климату… Закаляется с помощью своей огненной бани».
В начале XVII века немецкий учёный Адамус Алеариус (Олеарий), посетивший Россию, оставил свое воспоминание о народной русской бане: «Нет в России города или деревни, в которой нет настоящей русской бани! Русские способны спокойно переносить очень сильный жар. Они ложатся на банные полки и просят бить себя горячими берёзовыми вениками, а этого я никак не смог вынести. От этого адского жара русские люди становятся красные, и после того как попарятся, обливаются холодной водой. А зимой выскакивают голышом из бани и валяются в снегу, трут им тело так, как будто это мочалка, а потом идут обратно в баню, греться. Они считают, что так они закаляют своё здоровье».
Русские бани не так роскошны, как хаммам или римские термы, в них нет ни огромного количества помещений размером с поле, ни красивой архитектуры. Но, как бы то ни было, русская баня живёт, и будет жить ещё очень долго, если не всегда.
Древние обычаи и традиции русской бани
Важнейший символ Руси — баня. Баня очищала и возрождала тело и дух, избавляла от всевозможных недугов и болезней. Очень почитаемыми и значимыми для наших предков были обычаи и традиции принятия банных процедур.
На Руси вся жизнь человека была связана с баней. В бане человек рождался, в бане искал исцеления и очищения души и тела. Независимо от того богат человек или беден, он мог себе позволить очиститься в бане. Баня была утешением от проблем, сглазов и невзгод. Немного позже приглашать человека в баню стало основой гостеприимства. Для начала гостя звали «очиститься» и лишь потом угощали напитками и едой.
Замечательные целительные свойства банных процедур известны издавна. Из оздоровительной и гигиенической процедуры она превратилась в особый традиционный ритуал. Банные обычаи у каждого народа свои, но их объединяет всеобщее стремление людей к животворной энергии воды, которая как в виде пара, в горячем и в холодном состоянии исцеляет душу и тело.
Самые первые бани создала сама природа. Водоемы, которые подогревались горячими термальными ключами, были и купальней, и парной. В странах, где таких источников не было, пар образовывали тем, что лили воду на раскалённые на огне камни. О благотворном влиянии бани на организм человека знают практически все народы мира.
А между тем, банные обычаи на Руси появились задолго до славян. Есть свидетельства, что древние скифы, жившие на территории Руси, уже пользовались баней. Они часто устраивали походную баню, которая была очищающей, лечебной процедурой и просто удовольствием и пополнением жизненных сил. Шалаш покрывали войлоком, а внутрь помещали сосуд с раскалёнными камнями. Когда скифы кидали на камни конопляное семя, поднимался душистый пар. Человек, который находился внутри шалаша, под воздействием жара не только потел, но и вдыхал целебные пары. Геродот, описывая баню скифов, отмечал, что никакая эллинская баня не сравнится с ней, принимая банные процедуры, скифы просто вопят от удовольствия. Кроме этого скифские женщины специально для бани готовили специальную пасту из растёртой коры и хвои кедра, кипариса и других целебных растений. В смесь подливали воду и натирали ею всё тело. После смывания тело становилось очень чистым, блестящим и хорошо пахнущим.
Банные обычаи древних славян связаны с духовностью нации. Славяне верили, что и рождение, и смерть нарушают невидимые границы между мирами живых и умерших. Такой таинственный, мистический и опасный процесс не должен происходить в жилище человека. Поэтому рожениц у славян на время родов и ещё несколько дней после родов переселяли в хорошо протопленную баню. После того как младенец появлялся на свет, глава семьи торжественно выносил новорождённого из бани. Он должен быть представлен всем Божествам Мира и всем Стихиям, ведь он отдавался под их покровительство.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу