Ян Цзюньмин - Цигун для здоровья и боевых искусств [полный практическмй курс]

В следующем разделе этой главы будут объяснены принципы нэйдань ; мы расскажем о том, как ци вырабатывается и включается в круговорот.

В третьем разделе читатель познакомится с буддийскими и даосскими методами нэйдань .

В четвертом разделе обсуждаются некогда тайные тренировочные методики, помогающие укреплять ци и посылать ее в любой участок тела для боевого применения. В пятом разделе описаны упражнения и самомассаж, которые необходимо делать после медитации.

Как уже объяснялось, нэйдань — это упражнение, в котором ци генерируется в области точки Дяньтянь , или Цихай и, направляемая разумом, включается в круговорот по всему телу. Даньтянь располагается на 1,5 дюйма ниже пупка. Это название означает «поле эликсира»; его ввели в употребление даосы. Название же Цихай используется в акупунктуре и переводится как «море ци». Даньтянь считается изначальным источником человеческой энергии, так как зародыш человека именно нижней частью живота «закачивает» в себя от матери питательные вещества и кислород. После рождения ребенок продолжает дышать нижней частью живота еще несколько лет. Потом центр дыхания постепенно переносится все выше и выше; к подростковому возрасту человек уверен, что он дышит грудью, и практически теряет контроль над мышцами нижней части живота. В медитации нэйдань человек возвращается к «зародышевому» способу дыхания; во всяком случае, центр дыхания переносится в Даньтянь , центр всего круговорота ци. Даньтянь еще называют Халу («очаг, печь»), поскольку в нем рождается огонь энергии. Этот термин непосредственно связывает медитацию с даосской алхимической традицией.

В важном даосском тексте Тайси-цзин («Канон гармоничного зародышевого дыхания») подчеркивается значение Дяньтяня и правильного дыхания и рекомендуется «вынашивать» Дяньтянь , как зародыш. Эта идея нашла отображение в даосской символической картине, на которой над головой медитирующего человека изображен младенец.

Из Тайси-цзина :

Тысячелетний опыт адептов китайской медитации показывает, что человек может восстановить утраченную силу брюшных мышц и потока ци . Упражнения такого рода называются «возвращением к детству» ( фаньтун ). Сначала обнаружили, что, когда брюшные мышцы активно работают, нервы и каналы ци начинают накапливать энергию, генерируемую в ходе упражнения. Это назвали «разжиганием огня» ( цихо ). Позднее даосы заметили, что хорошо при этом сосредоточивать сознание на движениях мышц живота, а еще лучше — координировать эти движения с дыханием. Такая координация помогает сосредоточению. Как было объяснено в главе 1 , разум может контролировать деятельность ци . Поэтому в медитации следует концентрировать сознание на Дяньтяне . Это называется и шоу Даньтянь , то есть «разум всегда с Дяньтянем ».

Поскольку важнейшим принципом китайской медитации является то, что Даньтянь — источник и центр циркуляции ци , именно с этой точки и начинается практика. Первое, что надо научиться делать, — это контролировать брюшные мышцы, заставлять их расширяться и сжиматься произвольно, чтобы нижняя часть живота поднималась и опадала, как у ребенка. Это упражнение «возвращение к детству» требует всего-навсего многократных повторений, и в конце концов оно у вас обязательно получится; если тренироваться по полчаса в день, успех придет через месяц.

Со временем упражнение начнет давать вам все больше и больше энергии. Если вы сосредоточите сознание на Даньтяне , то и энергия сосредоточится там же. Когда накопленная ци становится достаточно сильной, медитирующий может чувствовать тепло в области Даньтяня .