Юлия Кириллова - Сон без бессонницы. Как высыпаться и быть бодрым каждый день

Сновидения всегда наполнены символикой, смысл которой индивидуален для каждого человека.

Перевод этого ночного «киноязыка» – процесс сложный и творческий, в нем должны участвовать вместе и врач, и пациент. Ведь за каждым возникшим персонажем скрывается целая цепь ассоциаций и эмоциональных переживаний, связанных с личным опытом сновидца. Поэтому трактовка с помощью сонников – дело неблагодарное и малополезное. Еще в незапамятные времена в 525 году христианский богослов и игумен Синайского монастыря святой Иоанн Лествичник предостерегал легковерных не увлекаться разгадками снов, которые могут навевать не только ангелы, но и бесы. Противоречия в толковании снов столь многочисленны, что невольно возникают сомнения в доверии и к сонникам, и к собственным расшифровкам. В свое время Томас Манн в романе «Иосиф и его братья» заметил: «По сути же и по самой природе вещей каждый сам себе толкователь сна, и чужими услугами в этом деле он пользуется только изящества ради… Недаром человек отлично знает, когда толкователь неверно толкует ему его сон».

Между тем интерес к сонникам не иссякает. В России еще в 1829 году был выпущен иллюстрированный «Новейший снотолкователь, составленный по руководству иностранных и в сногадательной науке искусных мужей, каковы Платон, Птоломей, Алтбумазар, Алия, Варлаам, Артемидор и Иоанн Кенигсбергер». В предисловии к этому изданию говорилось о том, что «сны и видения служат, может быть, для наставления и просвещения слабых смертных. История всех веков и всех стран представляет множество примеров той пользы, которую получили люди от сновидений, и так совершенно не верить им – значит не иметь ни малейшего понятия о естественном ходе вещей в природе». Звучит весьма актуально для сегодняшнего времени!

Но современные «сногадатели» не ограничиваются выпуском сонников и работой штатными толкователями в различных фирмах. В некоторых странах, например, в Америке и Англии, появились специальные институты, исследующие сновидения. А в науке возникло новое направление психологии, посвященное изучению «осознанных сновидений». Но об этом дальше.

Еще в 1897 году голландский писатель и врач-психиатр Фредерик Виллем ван Эден пережил сон, в котором он понимал, что находится в спящем состоянии. Этот гипнолог и ввел в обиход термин «осознанное сновидение», создав собственную теорию сновидений. Исследователь, наблюдая за собой, вел дневник, в котором описывал полеты во сне, встречи с умершими и посещение труднодоступных наяву мест. Позднее свой «сновидческий» опыт Фредерик Эден воплотил в художественном произведении «Невеста из сновидений». Однако в 1918 году ученый разочарованно отметил, что не видит осознанных снов «уже целые годы» и исследовательскую работу прекратил.

Тем не менее даже спустя полвека – в середине 80-х годов ХХ века – утверждение психофизиолога Стивена Лабержа из Стэнфордского университета о том, что он управляет своими снами, воспринималось как откровенное шарлатанство. Был проведен публичный эксперимент, когда приборы зафиксировали, что испытуемый спит. Однако спящему удалось заранее условленным движением подать сигнал о том, что он находится в состоянии осознанного сновидения: он скосил глазные яблоки трижды в одну и трижды в другую сторону, а затем свел их к носу. Так удалось убедить скептиков, и Лаберж официально доказал существование осознанных (люцидных) сновидений. Ныне исследованиями подобных снов занимается множество лабораторий в мире, наиболее известным из которых слывет Институт люцидных сновидений доктора физиологии Стивена Лабержа. Именно он обнаружил несколько способов достижения осознанного – ясного сна. Скажем, если несколько раз в день спрашивать себя: «Сплю ли я?» – то постепенно закрепляется рефлекс и во сне приходит на ум тот же вопрос. Только тогда до человека «доходит», что дело происходит во сне.

Осознанными сновидениями называются такие, при которых человек понимает, что он спит.

Во время «контролируемого» или «сознательного» сна с помощью специальных приемов можно как бы пробуждаться внутри сна и воспринимать сновидения, в сущности, находясь в сознании. Это явление культивировалось в некоторых направлениях буддизма, оно присуще традициям североамериканских индейцев, которые представили миру писателя Карлоса Кастанеда, и культуре синоев. Это обнародовала в своих трудах доктор философии Патриция Гарфилд.