Журнал Здоровье №4 (76) 1961

Гипнотическому состоянию, торможению в коре головного мозга способствуют наряду со словесным внушением монотонные раздражения. Усыпляющее действие однообразных раздражителей известно всем: в одних случаях это колыбельная песня, в других — равномерный рокот прибоя, в третьих — шум дождя, а иногда и… монотонный голос докладчика.

Но как объяснить изменения в составе крови загипнотизированного и функциях его внутренних органов?

Академики Быков и Орбели доказали, что кора головного мозга влияет на работу внутренних органов и обмен веществ в организме. А раздражения, возникающие во внутренних органах и тканях, в свою очередь влияют на деятельность головного мозга. Благодаря этой взаимосвязи и возможно развитие, например, ожога при гипнотическом внушении. Изменения в коже при этом возникают благодаря создавшемуся когда-то безусловному рефлексу. Поэтому мнимый ожог можно вызвать лишь у человека ранее перенесшего настоящий ожог.

Так развеиваются элементы «чудесного» в гипнозе. Какими беспредельными ни казались бы возможности гипнотизера, человеку можно внушить далеко не всякие действия и представления и отнюдь не каждого удается загипнотизировать. Нельзя заставить человека совершить преступление или не свойственный ему безнравственный поступок, заставить рассказать под гипнозом то, что он хочет скрыть.

Теперь поговорим о внушении без гипноза и о самовнушении.

Известны многие примеры, когда заболевание утяжелялось под влиянием самовнушения.

Пожилая женщина прочла брошюру о раке. От природы мнительная, склонная к самовнушению, она после небольшого расстройства решила, что у нее рак. И что же? Вскоре у нее появились «настоящие» симптомы рака желудка, те, о которых она читала в книжке. Только внушение врача помогло ей выздороветь.

Мнительность нередко достигает степени тяжелого невроза. Узнав о симптомах какой-то «страшной» болезни, мнительный человек начинает «прислушиваться» к своим ощущениям, и постепенно вследствие самовнушения у него могут появиться известные ему симптомы болезни.

Акушерам известно, что не так уже редки случаи «мнимой беременности», возникающей у женщин, которые очень хотят или же, наоборот, боятся забеременеть.

Если даже здоровые люди иногда отличаются повышенной внушаемостью, то еще более подвержены самовнушению больные, поглощенные своим недугом. Ощущения, вызванные малейшим заболеванием сердца или печени, так их пугают, приводят к такому смятению чувств, что они начинают рассматривать свой недуг как бы через увеличительное стекло и делают «ужасные» открытия.

Из статистики известно, что легкие, неопасные болезни встречаются в сотни раз чаще, чем тяжелые. И нередко чрезмерно повышенное, мы бы сказали, болезненное сосредоточение внимания на самых незначительных болях в груди способствует развитию у человека невроза, который приходится длительно лечить. Многие неопасные заболевания, такие, как неврозы и другие, сопровождаются непропорционально тяжелыми субъективными болезненными ощущениями. Врач пытается успокоить больного, а он все более уходит в свои переживания, и под влиянием мнительности, самовнушения течение таких болезней может у него утяжелиться. Нередко такой больной считает свою болезнь особенной, загадочной и «самой тяжелой».

Говоря о самовнушении, приведем в качестве примера истерию. Эта по существу неопасная болезнь является «великой обезьяной»; способной копировать любой недуг. У истеричных больных в результате самовнушения развиваются параличи, судороги, потеря чувствительности, слепота, глухота, немота. Одна больная истерией несколько лет ходила на коленях, так как не верила, что ноги ее могут разогнуться. Она выздоровела под влиянием врачебного внушения.

Подобные, кстати сказать, крайние и очень редкие случаи самовнушения напоминают гипноз: при них, как и при гипнотическом сне, возникают очаги торможения в отдельных областях коры головного мозга. Вследствие этого нарушаются функции тех или иных органов: зрение, речь, способность ходить. Все это можно устранить обычным внушением или внушением под гипнозом. Вот почему исцелял некоторых истеричек Месмер.

И не только он. В средние века низкая культура и тяжелые условия жизни способствовали массовому распространению суеверий, порождали массовую заболеваемость истерией. Нервные расстройства, вызванные самовнушением и внушением, разрастались в «психические эпидемии». Появлялись кликуши и «одержимые», вообразившие, что в них вселился бес, «святые», доводившие себя до религиозного экстаза. Все эти люди были нервнобольными, впадавшими от самовнушения и взаимного внушения в состоящие, подобное гипнотическому.