И вот тут начинается то, что разделило человечество на два непримиримых лагеря. Одни считают, что все создано величайшим разумом Вселенной – Богом. Другие утверждают: Бога нет, весь мир – продукт эволюционного развития материи.
Давайте на короткое время займем нейтральную позицию в этом вопросе и совсем немного порассуждаем. Без энергии – нет формы, ничего не создается и ничто не разрушается. Будет ли это энергия космического взрыва сверхновой, заставившая разлетаться частицы с чудовищной скоростью и огромной энергией, позволяющей им пронизывать не только пространства, но даже такое крупное космическое тело, каковым является Земля; или энергия «черной дыры» будет все притягивать к себе и поглощать. Переходим к живой материи, созданной и уже давно существующей. Вершиной этого создания находится человек. Неужели трудно разумному человеку согласиться с тем, что разумное не может слепо создаваться? Для этого, кроме энергии, и расчеты математические нужны, да такие, какие и не снились величайшим математикам! А это означает только одно: наш мир порожден разумом. А как вы его назовете – неважно. Будете ли вы поклоняться ему и молить о чем-то? Это ваше дело! Никто не в силах заставить вас! Вы можете внутренне, втайне совершать то, что не можете высказать вслух или выразить действием!
Ну, что сказать тем, кто относит себя к армии атеистов? Пребывайте в сознании того, что вы правы! Но помните, величайшие умы человечества либо изначально верили в существование Бога, либо приходили к вере в него только потому, что мысль созидания великого этого требовала!
Можем ли мы осуждать Лукреция Кара, древнеримского поэта, автора поэмы «О природе вещей», написавшего в ней такие строки:
Скудность познания мысль беспокоит тревожным сомненьем.
Именно: было иль нет когда-то рождение мира…
О человеческий род несчастный! Такие явленья
Мог он богам приписать и присвоить им гнев беспощадный!
Сколько стенаний ему, сколько нам это язв причинило,
Сколько доставит слез и детям нашим, и внукам!
Лукреций Кар
Если мысль Лукреция Кара билась над сущностью мироздания – это уже великолепно! Что поделать, если боги древности были приземлены. Вспомните, что боги древних эллинов обитали на Олимпе. Не было в Древней Греции выше этой горы, чтобы упрятать богов от взоров людских. Так что же можно было потребовать от поэта? Лукреций Кар не отрицал богов, он их только поместил между мирами и считал, что на ход вещей они влиять не могут. Он, вслед за Эпикуром, считал, что счастье состоит в освобождении людей от ужаса перед богами и перед загробным наказанием.
А разве, мы призываем к иному? Мы тоже считаем, что нельзя Бога бояться. Ибо создал он нас не для того, чтобы мы боялись будущего, того, о чем не ведаем. Мы начинаем молитву словами – Отче наш… Как же можно бояться отца? Его должно любить и уважать. На страхе любовь не держится!
«Притворство есть дань, платимая пороком добродетели. Потому-то добродетель так и любит притворство, как свой штатный доход по должности, и не может обойтись без порока, как своего крепостного кормильца»
Ларошфуко
Веря в Бога-Созидателя, мы часто, вольно или невольно, притворяемся. Веря в истину и добро, мы в действительности служим злу. Мы служим дьяволу.
Почему мы пытаемся достичь царства небесного? Да только потому, что на Земле даже частицы царства доброго не нашли. Можно, в какой-то мере, согласиться с Ключевским, сказавшим когда-то: «На Земле так привык к аду, что на том свете меня можно наказать за грехи только раем. Значит, мое загробное будущее вполне обеспечено». Действиями своими мы превращаем Землю в ад. Избирая себе властителей, мы стараемся не замечать, что наши властители служат сатане, и нас к тому принуждают! Мы часто произносим слово: «Наказание божье». Что мы вкладываем в это понятие? Где граница между наказанием Бога и силами зла, пришедшими в движение? Даже в том действии, которое по внешнему виду кажется природной катастрофой, трудно провести эту черту. Наказанием Божьим еще можно считать Всемирный потоп, наказание серой и смолой Содома и Гоморры, извержения вулканов. Но, во многом же другом проглядывается, если внимательно присмотреться, рука человека и воля его злая, даже если человек и пытается переложить с себя ответственность за совершаемое им. Не считая войн, принимающих колоссальные размеры, в ведении которых невозможно упрекнуть Бога, мы, люди, действиями своими вызываем разрушительные силы природы в 70% случаев. Кто превратил цветущие нивы Средней Азии в пустыни? Кто вырубает гигантские лесные массивы, зная, что это легкие планеты Земля? Кто вызывает бездумной вырубкой лесов на склонах гор оползни? Кто изменяет ландшафт местности до неузнаваемости? Где были села и города, теперь разливается вода, издающая запах гнили. Кто своими бездумными действиями нарушил планетарный тепловой баланс? Даже 70% всех землетрясений имеют в своей основе направленное воздействие человека. Что заставило американцев за несколько лет отстрелять два миллиона бизонов, оставив их трупы гнить на месте отстрела и лишив пропитания жителей прерий. Куда делись миллионы ирокезов, делаваров, гуронов? Они остались только в кино да на страницах приключенческих романов. И кто такие американцы, которые навели свои порядки в Северной Америке, согнав в резервации жалкие остатки коренных ее жителей? Чьим именем они творили зло? Какому Богу они молились?
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу