Сергей Лазарев - Диагностика кармы. Книга 10. Продолжение диалога

– На первый взгляд можно посчитать, что евреи поступили вероломно и безнравственно, не так ли? – спросил меня собеседник.

Я кивнул.

Это будет поверхностное суждение. Суть иудаизма в выполнении заповедей, а не в поверхностном следовании обрядам. Если один человек из племени язычников совершил преступление против нравственности, то все должны дать строгую оценку произошедшего: осудить этого человека, внутренне отделить себя от такого поведения, покаяться в совершенном грехе. Племя приняло обрезание, но не дало нравственной оценки содеянному, а значит, по сути эти люди остались язычниками, готовыми ради удовлетворения своих желаний завидовать, воровать, убивать и насиловать, и потому они подлежали смерти.

Я подумал, а что происходит с человеком, который в настоящее время в угоду своим желаниям, благополучию и комфорту насилует, убивает, завидует и ворует. Оказывается, его убивают точно так же, но свыше. Включается программа самоуничтожения, которая убивает его самого и его потомков. Чем дальше человек отходит от любви в угоду своим желаниям, своему благополучию, душевному, духовному и физическому, тем неотвратимее и масштабнее программа самоуничтожения, выкашивающая род и потомков. Я приводил ранее примеры, когда у человека, совершившего преступление против любви, вымирали все родственники. Это означает, что внутренне, даже не подозревая об этом, они готовы были совершить те же самые действия, и эта подсознательная готовность стала причиной их гибели. Если бы кто-то из родственников сознательно устремился к Богу, проходя мучительный, но благодатный путь изменений, он бы выжил.

Меня недавно просили объяснить, что означает фраза Христа: «Всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет». С поверхностной, материальной точки зрения эту фразу не понять. Если человек имеет в душе устремление к Богу, то его душа будет наполняться любовью и будет богаче, и значит, здоровье и судьба у него также будут расцветать. Если же человек стоит на месте, пользуется накопленным и не развивает в себе Божественного, то в ситуации, когда рядом с ним происходит преступление против любви, он будет болеть и умирать, вроде бы внешне не совершая никаких грехов. То есть у него отнимется и последнее.

Я подумал о том, что судьба государства похожа на судьбу отдельного человека. Коммунисты и вместе с ними большинство советского народа были уверены, что ради будущего благополучия и комфортной жизни можно убивать тысячи невиновных людей. Эту болезнь души общество отстрадало семьюдесятью миллионами погибших. Уничтожение всех, кто вступал в малейший конфликт с властью, превратилось в маховик самоуничтожения, который раскручивался десятилетиями. Это саморазрушение в какой-то степени искупило ту сознательную агрессию к любви, которую носили в себе советские люди.

Немецкий национал-социализм был направлен против других рас и национальностей. Программа самоуничтожения немецкого общества не реализовалась на физическом уровне. Но это не означает ее отсутствия на тонком плане. Если программа самоуничтожения не разрушает тело – она разрушает душу. И хотя Германия предприняла огромные усилия, в первую очередь материальные, для компенсации лишений бывшим узникам концлагерей, а также еврейскому народу, программа самоуничтожения продолжает разворачиваться. А когда обесточивается душа, тогда и появляются свингеры, гомосексуалисты, бесплодные пары и т. д. Может быть, Германии не хватило государственного покаяния, нравственной оценки всего произошедшего. Может быть, надо было попытаться понять, почему произошло это несчастье, и что надо сделать, как измениться, чтобы это не повторилось в будущем.

Бывает, совершишь хороший, благородный поступок, а потом, через какое-то время, приходят сомнения: становится жалко денег, потраченного времени или еще чего-то. Откуда берутся такие «предательские» мысли?

Что такое хороший, благородный поступок? Это вспышка любви, а значит, энергии и творчества, созидания, альтруизма. Если источник бьет сильным непрерывным потоком, он заполняет и переполняет водоем. Если источник иссякает, вода может потечь обратно. Насколько непрерывно в нас ощущение Божественного, настолько непрерывно идет любовь и энергия и мы перестаем привязываться к своей деятельности. Индийская философия говорит о том, что болезни появляются из-за повышенной привязанности к внешнему миру. Следовательно, отрешенность от мира позволяет избавиться от привязанностей и улучшить здоровье, что на самом деле и происходит. Непривязанность к плодам своей работы составляет в индийской философии один из главных аспектов счастья.