Сергей Лазарев - Диагностика кармы. Книга 11. Завершение диалога

Здесь есть возможность читать онлайн «Сергей Лазарев - Диагностика кармы. Книга 11. Завершение диалога» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент Ридеро, Жанр: Здоровье, psy_generic, Религиозная литература, Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Диагностика кармы. Книга 11. Завершение диалога: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Диагностика кармы. Книга 11. Завершение диалога»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

«Мир прекрасен. Он прекрасен в каждом своем проявлении, прекрасен по своей сути, ибо он божествен. И поскольку любая ситуация ведет к любви и Богу, ни в какой ситуации мы не имеем права отказываться от любви, улыбки, радости и оптимизма».

Диагностика кармы. Книга 11. Завершение диалога — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Диагностика кармы. Книга 11. Завершение диалога», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Мощно начинает циркулировать энергия тонких планов, необходимая для всех жизненных процессов. При необходимости она может трансформироваться в телесную энергию, и тогда человек гораздо меньше ест или перестает есть вообще – «святым духом питается», как говорили раньше.

Однообразная низкокалорийная пища, в том числе растительная, помогает переключиться на получение тонкой энергии. Однако, если человек хочет стать вегетарианцем, но при этом обижается, завидует, увлекается сексом без любви, такое питание может привести к истощению и болезни. Дальше. Питается человек несколько раз в день, а дышать ему нужно каждые несколько секунд. И соответственно уменьшение дыхания дает намного большую интенсивность переключения на тонкую энергетику. Происходит гораздо более мощный отрыв от привязанностей. В подсознании при задержке дыхания происходят те же процессы, что и при умирании. Интуитивно резко усиливается вера в Бога.

Почему я никогда не уделял внимания техникам? Потому что любая техника – это только рычаг. Если у человека в душе есть ощущение превосходства, зависти, обиды, если он не научился любить, то любая техника, значительно улучшая его физическое и даже эмоциональное состояние, может помешать его сознательному устремлению к Богу. Подсознательное, стихийное устремление к любви, вначале дающее великолепный эффект, со временем будет слабеть, и очередной чудесный метод будет давать все больше осложнений, в первую очередь для души. Значит, голодать и заниматься дыхательными техниками нужно в ситуации отрешенности, эмоционального спокойствия и молитвы. И самое главное, целью таких техник должно быть не здоровье тела, а очищение души через отстраненность и большую возможность ощутить в себе Божественное. То есть техниками можно пользоваться, и они могут реально ускорить наши благотворные изменения, но делать это нужно правильно.

Недавно пациент рассказал мне следующую историю. Он начал голодовку, затем дополнил ее сухой голодовкой: пять дней не только без пищи, но и без воды. Легкость была невероятная, рассказывал он. Резко улучшились зрение и способности. Кожа очистилась, стала как у младенца. Помолодел лет на десять. Результаты привели его в восторг. В следующий раз он начал голодать, уже зная, что получит, настроившись на здоровье и омоложение. Результата никакого. Наоборот, чуть не заболел. Больше такого он не практиковал.

Я недавно посмотрел видеозапись, посвященную исследованиям талантливого врача Бутейко. Суть его метода – это вариации пранаямы, возникшей в индийской философии и практиках пять – семь тысяч лет назад. Но если там сдерживание желаний, таких, как секс, еда, дыхание, и любое торможение биологических функций рассматривалось как средство для постижения Абсолюта, соединения с Творцом, то в современном западном мировоззрении они привязаны к чисто физическим результатам. И объяснение их с материалистических позиций, с точки зрения современной медицины выглядит, на мой взгляд, наивным. Я посмотрел, каково на тонком плане поле у людей, преодолевших тяжелейшие недуги с использованием техники дыхания. Поле было ровным и чистым, как у людей здоровых, но внутренние проблемы и энергетическая грязь никуда не ушли. Они отошли на периферийные планы и как бы сжались в комок.

Раньше я бы сказал: «Ну и что такого. Человек-то здоров». Но если обратиться не только к состоянию тела, но и души, картина будет выглядеть по-другому. У всех бывших больных, излечившихся таким методом, готовность принять травмирующую ситуацию была закрыта. Значит, осуждение, жестокость, категоричность в оценке людей и окружающего мира могли не только не уйти, но, наоборот, усилиться. Значит, энергия взята не из любви, а из стратегических запасов человека, то есть у его потомков или из его будущих жизней.

Обнаружился еще один любопытный момент. В Ветхом Завете часто упоминается о том, что Бог наказывает за грехи болезнями и несчастьями до третьего и четвертого колена, а за правильную жизнь вознаграждает тысячи поколений потомков. В принципе здесь изложен механизм развития Вселенной и дается суть любой педагогики и любого воспитания. За правильное поведение хвалить и вознаграждать надо намного больше, чем наказывать за неправильное, тогда все живое будет двигаться только в правильном направлении. Это понятно. Почему же наказание идет только до четвертого колена? Почему не до пятого, десятого, семнадцатого? Я понял, в чем причина, когда посмотрел работу целителей высокого уровня. Если вера в Бога у человека не укрепляется, если его душа не изменяется, то выздоровление – это либо аванс, либо сброс проблем на потомков. Современная медицина передвигает болезнь с одного органа на другой. Слабые целители тоже. Сильные целители передвигают проблему на судьбу или деформируют душу человека. Еще более сильные целители сбрасывают проблемы на потомков.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Диагностика кармы. Книга 11. Завершение диалога»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Диагностика кармы. Книга 11. Завершение диалога» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Диагностика кармы. Книга 11. Завершение диалога»

Обсуждение, отзывы о книге «Диагностика кармы. Книга 11. Завершение диалога» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x