Сергей Лазарев - Диагностика кармы. Книга 11. Завершение диалога

Я поняла, что любви как таковой нет. Это либо страсть, либо просто дружба. Дружить можно со многими. Но при этом нет какого-то удовлетворения, чего-то не хватает. И только с теми, к кому я испытываю страсть (это совсем не обязательно секс), мне хорошо. Но я им неинтересна.

От этого я устала. Душа болит, тоскует.

Я не хотела отнимать у Вас время. Просто мне почему-то захотелось рассказать обо всем этом именно Вам.

Недавно по телевидению демонстрировался телесериал под названием «Я тебя люблю». Вкратце опишу одну из главных сцен фильма. Героиня влюбляется в морского офицера. Он долго добивается ее любви. У него не сложилась личная жизнь. Жена ушла с ребенком, не выдержав одиночества и безденежья. А героиню предал муж. У него появилась другая женщина, и не потому, что его сил хватало на двоих, а потому, что он увидел в другой что-то более привлекательное. Она поняла, что муж каждый раз будет отрекаться от любви к ней, если будет встречать женщину с более красивой фигурой, более молодую, симпатичную, умную и т. д.

Героиня рассталась с мужем не из-за чувства обиды. Просто поняла, что он не умеет любить. Ей пришлось принять крах человеческой любви, и она приняла его без ненависти, осуждения и уныния. Следующий кавалер – и снова унижение самых святых чувств. Она уезжает на юг, надеясь забыться, и там влюбляется в морского офицера. Несмотря на его застенчивость, даже робость, она видит в нем сильного человека. Он непрерывно пытается добиться ее расположения, может часами ждать ее на улице с букетом цветов. В конце концов она приглашает его домой, вернее, в дом подруги, у которой она жила и которая была в отъезде. Они пьют шампанское и, несмотря на всю ее сдержанность, видно, что она счастлива. Высокие чувства не позволяют ей сразу же броситься в постель. Она хочет, чтобы их первая ночь была красивой, не хочет унижать ее сексуальностью. Ночью она непонятно почему просыпается и видит, как ее любимый выволакивает из дома украденные им вещи. Морской офицер исчез, остался вор, жестокий и непреклонный. Она не заявляет в милицию. А утром выясняется, что его все-таки поймали. В милиции ее просят написать заявление о краже. Она отказывается:

– Все эти вещи я подарила.

– Но это же вещи вашей подруги.

– С ней мы разберемся.

– Но тогда вам придется внести большой залог за освобождение вашего знакомого.

– Я согласна, – отвечает героиня.

И когда вор выходит на улицу и видит ее, он спрашивает:

– Зачем ты это сделала?

Она просто отвечает:

– В память несостоявшейся любви.

А теперь попробуем разобраться в произошедшем. Начнем с того, что это поведение нетипично для современных женщин. Понятие справедливости здесь отсутствует. Влюбленная женщина не только не ищет справедливости, она несколько раз отказывается от нее. Суть человеческой логики – это понятие справедливости. Значит, здесь и логика была отброшена. Почему? Потому что она ощутила любовь и не хочет от нее отказаться. Она отбрасывает все, что мешает любить. Божественное «я» человека состоит из любви, и покушаться на него нельзя ни под каким предлогом.

Признать, что ее обокрали, значит включить механизм осуждения и разрушения внутреннего единства. Героиня попросту не может этого сделать. У нее любовь не поддается управлению. Тогда вопрос: в чем необходимость такой ситуации? Почему в третий раз у молодой женщины оскорблено чувство любви?

Но если подумать, то в этом несчастье мы увидим спасение, а в разрушении – созидание. У героини мы видим блестящий переход животной сексуальной энергии в духовность и высокую чувственность. Это раскрывает ее творческие возможности – она становится талантливой писательницей. Дальше высокая духовность и человеческая любовь должны превратиться в Божественное. Чтобы ощутить высокие чувства, нужно сдержать сексуальный порыв, отстраниться от него. Чтобы ощутить любовь Божественную, нужно отстраниться от любимого человека, отстраниться от человеческого счастья, сдержать высшие чувства и сконцентрироваться на Божественном. Но героиня этого не умеет, поскольку ее чувства и мировоззрение сформировались в Советском Союзе.

Постсоветская Россия, несмотря на явное преобладание прагматической психологии, несет в лице своих лучших представителей огромный духовный потенциал. Это не только огромное богатство, но и огромная опасность. Ученые как-то не задавались вопросом, почему в России так развито пьянство. А это связано как раз с духовностью. Если у человека есть внутренний контакт с Богом, то его духовность превращается в Божественную любовь. Алкоголь этому процессу мешает. Если же человек зависит от духовности и для него высокие чувства к другому человеку – это высшее счастье, то пьянство, унижая высшие эмоции, помогает ощутить их вторичность и интуитивно шагнуть к Богу.