Игорь Спичак - Чудо исцеления или Волшебная сила Рэйки

Даосизм указывает путь к Великому Пределу, иначе говоря, к обретению бессмертия. Как?

Такой вопрос задал китайский император своему учителю У Чун Сюй, и тот ответил: «Нравственность – первая и неотъемлемая часть пути к бессмертию. Затем ищущий бессмертия должен медитировать на пустоту. Медитируя, он соединяет свой ум и дыхание, устраняет все эмоции и заботы и сосредоточивает свой ум на пустоте. Пустота – это то, что было до появления сущего, это изначальность беспредельности. Возврат к пустоте означает возврат в первозданное состояние».

Даосский метод в основном заключается в развитии «трех сокровищ человека»: сущности (цзин), энергии (ци) и ума, или души (шэнь).

Даосский святой периода правления династии Мин Лю Хуа Ян объяснял: «Секрет развития жемчужины эликсира для достижения святости есть не что иное, как функция шэнь и ци ».

Это означает, что секрет бессмертия заключается в медитации, направленной на жизненную энергию.

Святой продолжает объяснение: «Цель тренировки по достижению святости заключается в преобразовании цзин в сверкающую жемчужину энергии. Когда эта энергия пройдет через разные энергетические точки и вернется в свое энергетическое поле, ее можно высвободить, как бессмертную душу. Каждый хочет стать святым, но этот метод – тайна Неба, поэтому святости достигнут очень немногие».

Следовательно, высшая цель даоса – достичь бессмертия, и основной метод – медитация, с помощью которой душа возвращается к пустоте, достигая единения с Космосом.

Высшая цель буддизма – уход в нирвану, то есть достижение такого состояния, когда просветленный разум освобождается от цикла земных воплощений. Многие великие учителя буддизма особо отмечали, что медитация – это единственный путь к нирване. Как ни странно, многие буддисты не понимают важности этого обстоятельства. Сам Гаутама Будда достиг просветления с помощью медитации.

Учение и практика буддизма вылились в форму «Пути из восьми благородных этапов». Вот они:

1) правильная речь;

2) правильные действия;

3) правильный образ жизни;

4) правильные взгляды;

5) правильные намерения;

6) правильная концентрация;

7) правильные усилия;

8) правильное мышление.

Первые пять этапов имеют дело с нравственными категориями и являются подготовительными для трех последующих. Три последних этапа готовят ум к просветлению и реализуются с помощью медитации. Другими словами, буддист может сделать много хороших дел, молиться Будде, стать монахом и уйти в монастырь, но пока он не будет заниматься медитацией, он не достигнет нирваны.

Достопочтенный Дхаммананада обобщил цели медитации: «Вначале медитация совершенствует ум, приспосабливая его к нуждам повседневной жизни, а ее высшая цель – освобождение от Колеса Сансары – круговорота рождений и смертей».

Другой великий буддийский учитель, достопочтенный Паравахера Ваджиранада Махатхера, говорил так: «Во все времена медитация была единственным средством окончательного постижения и обретения вечного блаженства – нирваны, о которой говорил Будда».

Чжи И, патриарх китайской школы буддизма тяньтай, сказал: «Избегайте злых дел, творите добро, и ваша душа обретет изначальную, бесконечную пустоту – таково учение всех будд. Есть много способов достичь бесконечной пустоты, но главный, необходимый шаг – чжи-гуань».

Ту же идею высказал пятнадцать веков назад достопочтенный Бодхидхарма, когда император Лян У Ти, который прославился многими достойными деяниями во благо нации, задал ему вопрос: «Господин, учитывая все храмы, которые я построил, все буддийские тексты, которые я перевел с санскрита, и все добрые дела, которые я сделал во имя буддизма, близок ли я к нирване?»

Чжи означает медитацию покоя (саматха), а гу-ань – углубленную медитацию (випассана). Это две основные категории буддийской медитации.

Главная цель буддизма, как и даосизма и индуизма, – осознать Конечную Реальность, освободиться от иллюзий и зла, выйдя, таким образом, из круга рождений и смертей. Путь, который указывают великие подвижники, – это путь медитации.

Одним из замечательных моментов жизни Иисуса были чудеса, которые он творил. Согласно Библии, Иисус ходил по воде, накормил пять тысяч людей пятью ломтями хлеба и двумя рыбами, превратил воду в вино и воскрешал людей. Однако наиболее значимыми из его чудес были исцеления, которые он совершал. Он исцелял от паралича, хромоты, лихорадки, столбняка, кровоизлияний, болезней кожи, умственных расстройств, одержимости, глухоты и слепоты. Многие из этих исцелений были совершены наложением рук. Мы часто встречаем упоминания об этом в Новом Завете. Евангелие от Луки (глава 4: 40): «Когда солнце уже садилось, люди привели к Иисусу всех, кто был болен различными болезнями, и, наложив руки на каждого, Он исцелил их».