Леонид Буланов - Позвоночник и суставы. Лечение и профилактика

Наиболее красочно и точно ощущения при медитации описываются в медитативном стихотворении тибетского ламы Анагорики Говинды «Ритм жизни»:

Троичен жизни ритм -

Приятие, отдача, забвение себя.

Вдыхая – я вбираю мир в себя,

А выдыхая – отдаю ему себя.

Опустошенный я живу в самом себе,

Живу без эга – в Высшей пустоте.

Опустошась – испытываю изобилие,

Бесформенные формы наполняю.

Медитация на заданном образе

Таким образом, может являться шар, заполненный теплым воздухом, который находится внизу живота – в точке дань-тянь, расположенной на уровне четырех сложенных пальцев ниже пупка. По китайским воззрениям, эта точка способствует укреплению здоровья, чистоте мыслей и долголетию, поэтому ее хорошо использовать в практике медитации.

Существуют другие центры дань-тянь. На уровне солнечного сплетения и между бровей (третий глаз). Концентрация при медитации на одной из локализаций дань-тянь или движение шара по тандену (место уровней) дань-тянь должно осуществляться с помощью учителя.

Рис. 125

Рис. 126

При индивидуальной практике помощником должна быть внутренняя интуиция.

Дыхание при сосредоточении на дань-тянь

Надо сосредоточиться на передней брюшной стенке и диафрагме. Расслабить все мышцы, принять удобное положение. Вдох и выдох должны быть равными по времени. Воздух вдыхается в живот, при этом брюшная стенка поднимается, а грудная клетка должна быть неподвижна. Во время выдоха низ живота втягивается внутрь.

Дополнительные дыхательные упражнения

1. При вдохе нужно представить, что воздух идет к затылку, затем по позвоночнику вниз и поднимается вверх по средней линии живота и груди и выходит через рот.

2. При вдохе поток воздуха направляется по заднесрединному меридиану, а при выдохе– по переднесрединному меридиану. Заднесрединный меридиан начинается в точке чан-цян между копчиком и задним проходом, идет по средней линии спины по позвоночнику, переходит на среднюю линию головы, лица, заканчивается на верхней губе. Переднесрединный меридиан начинается в точке хуэй-инь (в промежности), идет по средней линии живота, груди, шеи и заканчивается на нижней губе.

При медитации желательно считать вдохи и выдохи. Круговое движение воображаемого потока воздуха осуществляется непрерывно.

При практике медитации ваше тело станет «крепким, как сталь, мягким, как вата, тихим, как лес, быстрым, как ветер. Нет больше врагов и болезней»– слова из древнего китайского трактата.

Христианство с самого своего возникновения считало, что все человеческие болезни происходят от греха. Грех – причина всех волнений, горестей, печалей и недугов. Все умственные расстройства, всякое разрушение исходят от греха. Если конечная причина всех бедствий лежит в греховности, то выход из создавшегося положения в обращении к Богу через молитву. В молитве можно найти покой, прибежище, исцеление.

В средневековом христианстве изгнание бесов (эрзацлечение) было священным действием служителей церкви и чудотворцев-целителей. Молитва, крестное знамение, чудотворная икона, мощи (кости) святых угодников – все это действовало на бесов, заставляло покинуть больного. Множество фактов и методов религиозного врачевания знает история православия. Лечебное значение в православии придавалось молебну «За здравие» . Молебны посвящают и отдельным святым, считающимся целителями разных болезней. До революции церковь выпускала листки под заглавием: «Сказание Киим Святым, каковые благодати исцеления от Бога даны и когда память их» , где Иоанн Предтеча представал как исцелитель от головной боли, преподобный Марой – от тресавичной болезни, святомученик Кокон – от оспы, святомученик Никита как исцелитель младенцев от родимца, святая Клара – от глазной болезни, Актиний – избавитель от зубной боли. Об исцелении больного от всех болезней молятся образу всех скорбящих.