Михаил Носаль - Лекарственные растения и способы их применения в народе

Раз в сутки, после дефекации, больной ставили небольшую клизму в 250, 0 мл. Из напара следующих трав: Цветов ромашки (N 28) - 1 чайную ложку, цветов коровяка (N 62) - 1 столовую ложку, травы хвоща (N 82) - 2 столовых ложки, дубовой коры (N 41) - 1 столовую ложку, цветов тысячелистника (N 1) - 1 столовую ложку, корня валерианы (N 61) - 1 чайную ложку. Смешав, все заливали 0,5 л. Кипятка и через 2 часа процеживали. Клизма удерживалась по возможности дольше.

В результате лечения больная выздоравливала.

Для наружных примочек на пораженные экземой места приготовляют отвар из смеси таких лекарственных растений: Лепестков культурной розы (какую берут для варенья) - 10,0 г., Корня лопуха (N 106) - 10,0 г., Травы сухой нехворощи (N 74) - 5,0 г., Цветов ноготков (N 11) - 10,0 г., Травы хвоща (N 82) - 5,0 г., Дубовой коры (N 41) - 5,0-10,0 г. Всю эту смесь кипятят 7-10 минут в 1 л. Воды, потом напаривают минут 20, процеживают и сливают в бутылку. Отваром напитывают кусок старого чистого льняного полотна, отжимают немного, складывают вдвое, накладывают на экзематозные места, сверху на полотно кладут вощеную бумагу и обматывают сухим бинтом. Когда полотно подсохнет, примочку повторяют на протяжении суток. По прошествии суток, больные места открывают на час для отдыха и дыхания кожи. После этого кусочком ваты, смоченным в мази (о которой см. Ниже), натирают больные места, стараясь делать это возможно легче. Затем больные места остаются открытыми еще полчаса, и лишь после этого снова кладут примочку на сутки и т.Д., Пока не заживут экземные места.

Среди экзематозных больных есть такие, организм которых не переносит примочек, не переносит, как говорят в народе, "сырости". Этим людям не делают примочек, а 4 раза в сутки легко натирают больные места указанной ниже мазью, покрывают льняной тряпочкой и обвязывают бинтом.

С о с т а в и с п о с о б п р и г о т о в л е - н и я м а з и. Корней лопуха (N 106) - 10,0 г., Цветов ноготков (N 11) - 5,0 г., Лепестков розы культурной (RоSа сеNтIFоLIа L., R. RUGоZа тнUNв, R. DамаSсеNа мILL. И др.) - 5,0 Г., Травы мелиссы (N 29) - 5,0 г., Цветов цмина (N 22) - 5,0 г., Листьев грецкого ореха (N 25) - 5,0 г., Травы будры (N 20) - 5,0 г., Хвоща (N 82) - 5,0 г. И дубовой коры (N 41) - 5,0 г. Все смешивают, доливают 250,0 г. Настоящего миндального масла и на слабом огне кипятят 15 минут. Снимают с огня, ставят в теплую духовку на целую ночь, а утром процеживают через марлю, сложенную вдвое-втрое и сливают в баночку. Такую мазь желательно заготовлять летом. Тогда берут свежие растения (листья, цветы, трава).

Подчеркиваю, что нет стандартных методов лечения экземы. Необходима индивидуализация.

З а к л ю ч е н и е.

Народная фитотерапия, как самая обширная часть народной медицины, является большим, но мало еще исследованным достоянием народа. Богатство это накоплено многовековым народным опытом. Каждый народ имеет свою фитотерапию, со своими особенностями, со своей историей, со своими вырабатывающимися веками методами лечения и с многочисленным набором растений.

Интерес к народной фитотерапии имеет свои подьемы и спады, он не исчез и в настоящее время. И это понятно. Научная медицина неоднократно обогащалась за счет народных средств.

Наш народный горицвет (аDоNIS VеRNаLIS) - теперь общепризнанное, вошедшее во все фармакопеи лечебное средство. Наша народная сушеница болотная и зверобой обыкновенный не менее интересны, чем китайский женьшень. История древней мандрагоры (маNDRаGоRа оFFIсINаRUм, атRора маNDRаGоRа L. И другие виды (всего 5 видов) - "адамова голова", "мертвая голова", покрин полевой из семейства пасленовых, с редькоподобным корнем. Растет на юге европы, главным образом в греции. В средние века мандрагоре приписывали чудодейственные свойства. Содержит гносциамин, скополамин и другие алкалоиды.), Горчичников и бальзамов, история лечения внушением все это уходит вглубь народной медицины, и только в более позднее время народные лечебные приемы получили научное истолкование. Не будет, пожалуй, большой выдумкой, если сказать, что пенициллин открыт не кем иным, как какой-то "бабкой макарихой" примерно из с. Волицы, которая чуть ли не более сотни лет тому назад лечила гнойные, запущенные раны заплесневелой закваской из своей хлебной "дIжки" (кадушки). Сейчас, конечно, и старая "волица" стала "вольным селом", и правнуки бабки макарихи не лечатся заплесневелой закваской, а пользуются в случае надобности пенициллином из аптек, но много еще "пенициллинов" скрыто в тайниках народной медицины и ждет, пока люди науки извлекут их оттуда.

Автор настоящих очерков, являясь большим патриотом любимого им дела, неоднократно высказывал свое убеждение, что теперь у нас есть неограниченные возможности систематически и всесторонне изучать эту отрасль народного опыта. Называя свой труд "открытой книгой" (вероятно, желая "открыть" все скрытое в знахарстве), автор считал народную медицину достойной науки и заслуживающей внимательного изучения. Внимательный исследователь может найти в ней факты, позволяющие выявить новые растительные лечебные средства и внести коррективы в использование уже применяемых в научной медицине. Мы думаем, что всякий врач должен вдумчиво относиться к каждому народному средству. Его улыбка, когда он выслушивает рассказ пациента об излечении каким-либо народным средством, хороша, если она является проявлением обходительности, но она неуместна, если является проявлением иронии. Он должен либо фиксировать на средстве свое внимание, чтобы в дальнейшем обдумать и изучить его, либо, если ему понятна бесполезность и вредность этого средства, спокойно разьяснить все это больному.