Андрей Каспаревич - Верный способ избавиться от пьянства, курения, наркотиков

После такого вполне заурядного пари меж Отцом и сыном у Иова приключились незаурядные несчастья: хозяйство развалилось, дети погибли все до одного, а сам Иов крайне занемог, смертушке в лицо загляделся. И приехали к Иову друзья-товарищи его, и старались утешить болящего. Но сам Иов пребывал в полном недоумении: за что ему все беды сразу за воротник насыпались. И начал он неустанно вызывать Всевышнего на суд, чтоб Бог дал пояснения. Бог приглашением не пренебрег и явился-таки Иову.

При встрече такой Иов содрогнулся, поняв величие Господа. Ведь в руках Бога вся земля Его и всё небо, и коль послал Бог испытания тяжкие, то кто как не Он может и облегчить их для человека, – смекнул Иов. Бог совершенствует Своё творение, словно искусный кузнец, то в пламени горна раскалит, то в воду его окунёт. Иов отказался от спора с Богом, ибо понял, что не дано человеку знать весь грандиозный замысел Творца. Лишь пройдя путь, заслужишь право зваться Сыном. Сказал Иов Богу: «Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же глаза мои видят Тебя; поэтому я отрекаюсь (от обвинений Господа) и раскаиваюсь в прахе и пепле» (Иов 42: 5, 6).

Вот такой поучительный «хэппи энд». Хотите – верьте, а хотите – нет, богословы в достоверности описанных событий сомнений не имеют.

Продолжаем дальше – переходим к сексуальной энергии. Что такое прелюбодеяние, тут уж, кажется, и пояснять не надо, все профессора. Искажают работу этой мощной энергии половые извращения, невоздержанность или, наоборот, «и хочется, и колется, и мама не велит». А то бывает ещё как в песне, «а тому ли я дала»: многие мужчины и женщины томятся в сомнениях и недоверии. Ой, подолгу ж томятся. А жить когда?

Отношениям полов много внимания уделяет апостол Павел.

Во избежание блуда, каждый имей свою жену,

и каждая имей своего мужа.

Муж оказывай жене должное благорасположение;

подобно и жена мужу.

Жена не властна над своим телом, но муж;

равно и муж не властен над своим телом, но жена.

Не уклоняйтесь друг от друга,

разве по согласию, на время,

для упражнения в посте и молитве,

а потом опять будьте вместе,

чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим…

Духовная эротичность слов апостола возносит человека от обыденности секса на вершину служения партнёру, а значит – Богу. Супруги, посвящая жизнь друг другу,

словно земную пыль с ног, отрясают с души грех блуда и прелюбодейства. Пусть же походка ваша будет легка, не отягчаясь осуждением и ревностью. И случится с семьёй преображение – любовь земная, ищущая удовольствий телесных, дополняется заботой и радостью небесной: плодитесь и размножайтесь.

Отношения с родителями основываются на почтении, но это не означает, что новая семья нуждается в опеке. Библейские принципы гласят, что следует оставить отца своего и мать свою и прилепиться мужу к жене, а жене к мужу и стать «одно тело и одна душа». Не зря говорят, что любовь – это когда смотрят не друг на друга, а в одну сторону. Создаётся новое семейное гнёздышко, новая тайна отношений и ответственности, и продолжается род.

Вот такая гармонизация сакральной чакры: половая энергия, подобно подземным водам, питает цветы, растущие в саду сердца, а свет неомрачённого ума, как солнечное небо, пробуждает бутоны к цветению.

Исследуем следующий центр. Энергетику солнечного сплетения приводит в дисбаланс неприятие других людей, пренебрежительное отношение, осуждение, несоблюдение простой истины:

Не судите, да не судимы будете…

что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего,

а бревна в твоем глазе не чувствуешь? (Мф 7: 1–3).

Очень вредит неразборчивость в «дружеских» связях:

Не бросайте жемчуга вашего перед свиньями (Мф 7: 6).

Если ты болен, у тебя зависимость, а тебе вновь предлагают похмелиться или уколоться, не друзья это, а свиньи. Они хотят, чтобы ты никогда не выздоровел, они сами несвободны и тебе не дадут выйти из темницы. Им страшно чувствовать своё бессилие перед наркотиком. Но ещё более страшит твоя свобода, потому что ты окажешься сильнее, в тюремной камере без тебя станет скучно. В действительности они безразличны к твоей беде, они страдают душевным несварением и думают только о себе. А твоя трезвость – укор им.